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此前他曾经亲自去过那处破庙，已经证实那地方就是兽族的祭坛，同时也发现那座祭坛里有不为肉眼所见的凶戾之物，上次去的时候修为太弱，没有进入祭坛的实力，在察觉到危险真实存在之后，只能暂时退走，而今他已非昔日阿蒙，此番过去是准备凭借青龙甲与火龙真气与对方硬碰硬的。
那座祭坛的大门是朝东开的，便是正面较量，他也希望能够在阳光照射进祭坛的时候进行，隐形的东西往往都是阴性事物，在阳光下交手对自己是有利的。
古人云，凡事预则立，不预则废，行动固然重要，但行动之前的计划更重要，在飞掠的同时吴中元又将那处祭坛的情况自脑海里详细的想了一遍，包括那处祭坛的大小方位，灵气屏障的性质，甚至是那半扇石门开启的角度也进行了仔细回忆。除此之外还就可能遇到的各种情况进行了充分的前瞻，确保出现意外之后不至于措手不及，茫然无措。
最后确定下来的是行动计划，上次去的时候他曾经近距离的观察过那座祭坛，自外面能看到的都看到了，这次过去也没必要再观察耽搁，落地之后立刻动手，一秒都不迟疑，自外面耽搁的时间越长，里面的凶戾妖物准备就越充分，不能给它们回神应对的机会，兵贵神速，以快打快，先把它们搞懵了再说。
天池火山在东北，昆仑山兽族祭坛在西北，但二者并不在一个纬度上，与天池火山相比，昆仑山兽族祭坛要偏南一些，故此二人的移动路线并不是笔直向西，而是略微偏南。
下午五点来钟，二人到得昆仑山东北方向，这地方恰好是饮马河的所在，实际上吴中元也是故意冲着饮马河来的，一来可以自这里进行短暂的休整，吃点东西，再睡一觉，黎明时分再走也来得及。二来他们先前自昆仑山出来之后曾经来过这里，自这里出发返回昆仑山能够确保在最短的时间内找到那处兽族祭坛。
饮马河跟山羊谷是一个性质，都属于中土之外的贸易之地，与山羊谷不同的是饮马河的易换是白天进行的，按理说这时候应该已近尾声，但城里仍有很多人，几处吃饭的摊位都坐满了人。
吴中元穿的还是之前的那身旧衣物，走在人群之中也不引人注目，黎别跟在他的身后，见周围的行人大多粗鲁野蛮，面目狰狞，便学其他街上女子那般用纱巾遮了脸，这样一来便没人看她了。
吴中元用铜片换了两个烤馕，给了黎别一个，自己拿了一个，找个墙根儿蹲了，自顾啃吃。
为什么天都快黑了，城里还这么多人，想弄清这个问题也很简单，只需听听过往路人的交谈就能明白，今晚城里有场叫行，所谓叫行有些类似于现代的拍卖会，但拍卖的不是物品而是活人，说白了就是奴隶，但这时候不叫奴隶，叫虏人。
这时候应该属于原始社会的发达时期，还没有进入奴隶社会，但现在已经有使用奴隶的现象了，包括中土三巨头在内的各个部落都会将战败一方的士兵和妇孺虏做奴隶，用来耕作劳动。
