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比如说，李贽就借郭淡的成功，来阐明重商的思想，其中还论述到，这人都是有私欲的，私欲是不能抑制的，这人与人之间更多是一种交换关系，不管是以情相交，还是以义相交，甚至于以利相交，都是交换关系，故而论证商业交易更合乎天理，重农抑商，等于是抑制人性，抑制天理。
他还提倡功利主义，反对儒道的假仁假义，郭淡所为利国利民，但那些大臣们却为自己的地位和利益，攻击郭淡，而另一方面，自己又在疯狂的敛财，吃喝嫖赌是一样都没落下。
都是一群伪君子，根本就没有资格批判郭淡。
但是，他提倡得这个功利，指得是百姓的私利，当权者该当为百姓谋利，满足百姓的私欲，而不是教化百姓，让百姓安贫乐道。
又比如说，他借郭淡让妇人出来务工，来阐明人们的见识是由人们所处的环境决定的，并不是先天带来的，更无关男女，要求尊重妇女。
又借七夕网恋，支持自由恋爱。
郭淡只是粗略的翻了翻，若以传记为前提，那真是一分干货，九分私货。
就没有见过这么不要脸得。
但如果将他说得都实现，那明朝基本上是两只脚跨入资本大门。
这是可以当做启蒙思想的。
能在这个时代，说出这些得，肯定绝非凡夫俗子。
“郭圣...阁下以为如何？”
李贽静静在一旁等待，见郭淡目光看来，方小心翼翼地询问道。
郭淡笑吟吟道：“敢问一句，这是你的传记，还是我的传记？”
