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鸠摩罗什在凉州待一十七年弘扬佛法，学习汉文，后秦弘始三年入长安，至十一年与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》等论。”
“哦哦。”苏大为一脸不明觉厉，心中暗道：只知道有这个和尚，好像是天龙八部里鸠摩智原型，至于这人到底是做什么的，我却不甚清楚。
一旁的卢慧能忽然开口道：“法师，您的直译，与鸠摩罗什译本，有何不同呢？”
没等玄奘开口，坐在慧能旁边的明崇俨便道：“这你都不知道？鸠摩罗什本人精通汉文，擅长音律，他的译本简洁而押韵，读来如诗词般朗朗上口，便于传诵和记忆。
至于玄奘法师的直译，则完全是根据梵文原典意思翻译，这两者，一个是翻译神气，一个是尊重原文，这便是不同。”
被他一说，卢慧能抬头望天，嘴巴张大，一脸懵逼。
玄奘微笑道：“鸠摩罗什版便于传诵，但与梵文原意有些差异，需要有一定佛学基础的人，才能理解经中意旨。”
停了一停，他接着道：“说起此事，我记起太宗在时，也曾与我探讨关于金刚经之事。那是贞观二十二年，太宗驾幸洛阳宫……
当时太宗问我：金刚般若经一切诸佛之所从生，闻而不谤，功逾身命之施。
非恒沙珍宝所及，加以理微言约……
未知先代所翻文义具否？”
苏大为一个激灵，心中八卦之火熊熊燃烧，他向玄奘法师追问道：“法师当时怎么回答？”
“贫僧当时回太宗：今观旧经，亦微有遗漏。尔后太宗与我就经文原意相谈甚欢，直至十月，才回转长安。也正是因此，尔后我才以梵文金刚经做直译。”
“原来还有这么一段故事。”
苏大为摸着下巴，脑子里闪过一个念头，喃喃自语：“太祖皇帝认李老君为祖，推崇道教，但是在太宗这里，好像又偏爱佛家。”
“阿弥，你觉得，佛和道，有何不同？”
玄奘法师双手合什，轻声问。
这声音，在苏大为耳里一声轰鸣，仿佛洪钟大吕。
脑中好像有一道闪电劈开，一时无言。
外面的阳光如雾似霰，照在玄奘法师身上，袈裟上，烟笼霞蔚，宝相庄严。
在苏大为的眼中，此时的玄奘面目已经模糊，犹如一尊大佛。
