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叶法善拈须的手指微微一颤，下颔一痛，又是一根胡须被失态扯断了。
他忽然意识到，眼前的这位苏大为与自己过去面对的那些人不同，他有自己的一套想法，只怕很难被自己说服。
但是此人如果真的倒向玄奘一方，向武昭仪施加影响，间接影响到天子李治，那对道门来说，无异于雪上加霜。
叶法善觉得自己还能再抢救一下。
“苏帅，请问传播胡教的天竺，现在如何了？”
四分五裂的天竺，本来还有一口气，不过之前王玄策在中天竺受辱，向勃泥借兵，把中天竺又打了个稀烂，如今，不提也罢。
叶法善见苏大为没有回答，心中重拾自信，微笑道：“我观胡教传入中原的路径，西域各国多有信佛的，但凡是信佛的诸国，必然衰弱，没有例外，可知胡教是自我削弱之教。
何况其教提倡出家，不事生产，不交税赋，不娶妻生子……
苏帅如何看？”
“道长说的这些，确实存在。”
苏大为点点头道：“我看道德经，也有所领悟，与道长探讨一下。”
“请说。”
“这世上有完美的事物存在吗？”
“没有。”叶法善隐隐感觉有些不妙。
世上当然不会有完美之事，大成若缺，若没有缺撼，哪来流动。
“既然世上本无完美，一个教派、思想，有缺点，不是很正常吗？就像道德经所言，事物都存在一体两面，有缺点，便有优点，那么，如何去用，在于人，而不在这件事物本身。”
教派、思想，从诞生的第一天开始，便是人的工具。
工具本身并没有思想，有思想的是人。
工具能做好事，也能做坏事。
工具有缺点，但如果人擅于运用其上的优点，依旧是好工具。
反过来，如果真有完美的工具，人不去用，还是等于零。
苏大为说的意思，还是把一切落在人身上。
他反对叶法善把一切问题，简单的归结于某个教派。
怎么说呢，苏大为说的这番话，有那么点哲学思辩的意思在里面了。
