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岩桥慎一倒是觉得，尾崎丰可贵的、独一无二之处，是明知徒劳也仍旧要做，明知无用也还是要去相信，带着这种徒劳，去反抗人生路上不可避免的、反抗了也难以摆脱的事物。
如此近乎天真的行为。
但这份天真，正是整个八十年代都没有出现一个能取代尾崎丰的存在的歌手的重要原因。要叛逆、要唱出青少年的心声，这些能有歌手做到。但能如此天真的，仅他一个。
这样的人在现实中或许会受到嘲笑，但是，作为歌手，作为和大众有距离感的明星，这种特质是宝贵的。
话也说回来，要做到“崇拜”一个明星，首先要做的，就是不去考虑这样的人、这样的想法到了现实当中会如何如何就是了。
尾崎丰的这份天真，令他的支持者从他身上看到了某种神性。媒体把尾崎丰称作是“十代的教祖”，换句话说，他在未成年人的心目当中，有着跟宗教领袖不相上下的影响力。
而回到现实的话，十代教祖尾崎丰年长岩桥慎一半岁，1988年、二十三岁时英年早婚，去年，长子尾崎裕哉出生，如今正儿八经的人父和人夫。
光看外表，是个硬朗俊美的青年，个头跟岩桥慎一差不多高。
不过，年纪相仿、身材也相仿的两个人，一个带点艺术家范儿，另一个是正儿八经的大人。
虽然尾崎丰比岩桥慎一还年长半岁，站在一起，倒是岩桥慎一看着更年长。
……这也没办法就是了。
唯有一点，岩桥慎一看着更年长，绝不是他长得显老的缘故。倒不如说，是尾崎丰永远是少年。
传说中干过不知多少作死的事，在演唱会上唱嗨了能站到舞台照明设备上面往下跳摔断腿，砸吉他更是洒洒水，如此一个外人眼里，中二期永远不过的人物，真人倒是颇为含蓄内敛。
打完招呼，说过话之后微微抿起嘴唇时，看着像只小狗。
不过，见着尾崎丰本人，岩桥慎一心里，倒是冒出来个名字。香江的那位小谢。
英俊的叛逆少年，什么皮衣啦、演唱会上砸砸吉他之类的……那位小谢在出道之前，不知道有没有狂听尾崎丰的专辑什么的。
