九悟提示您：看后求收藏（爱米文学网aimiwx.com），接着再看更方便。
姜还是老的辣。马天官常年干的是“实务”，即便以他的高龄对张昭的新思维理解不透彻，但是听懂这次朝鲜王国平壤府“叛乱”的缘由。
很简单，就是大明商人触碰了当地豪族的利益。
所以处理方法也是很明显的：清理掉地方豪族即可。关键在于要不要借题发挥。
兵部尚书刘大夏道：“如今京中舆论氛围颇为狂躁，叫嚣着要灭国。以张昭名下的真理报尤甚。然而，朝鲜王国并无大的过错，本官以为不当绝人国祚。”
司礼监掌印陈宽笑眯眯看着这一幕。来了。这就是报纸上近几日的争论。
按照儒家的学说，不应当灭人国祚。这不符合儒家的伦理、学说。
《论语-尧曰》：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
《公羊传-僖公十七年》：桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。
左都御史戴珊支持道：“此事就事论事即可。不宜扩大到灭掉朝鲜王国。”
戴珊和刘大夏交好，而随着张昭的崛起，戴珊明显的觉察到都察院的权限正在被限制。
特别是御前会议的诞生，导致御史群体极其的不满。这意味着什么？这意味着御史们已经丧失对大明国策的影响。
现如今御史只要开喷，报纸上还有大把的“喷子”等着喷御史。当初报业协会的约定，是指得不能“辱骂”正三品以上的官员。正七品的御史可没有这待遇。
