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再者，若是和士兵们关系太亲，惩罚起来也犯难。
比如说迷路了，大军迷路其实和主帅关系不大，得怪向导不行，还得怪探马没探清路，主帅又不是本地人，外地人找不着路实属正常。
可万一迷路耽误了战机，或者造成了更严重的后果，区区小兵肯定背不动这等罪名，将军又爱兵如子，肯定也不好意思严惩下面的人，那将军不得替士兵背锅？搞不好还得自刎谢罪。
用有领军之能的将军去换掉小兵，这亏到姥姥家了。
而且大商施行万方有罪罪在万方，要的就是一个罪行分明，将士关系一近，很容易从轻发落，即使按照军令狠心下手了，来个挥泪斩XX也不好，军令如山，于情你哭，可以，于理，犯了军令砍了实属正常，凭啥哭啊？那不是白白给三军带来负面情绪？有罪之人死了还赚波眼泪？
除了这些之外，鲁雄觉得最重要的一点，还是在于军功。
将领之所以能成为将领，不仅仅是因为有统军只能，更是因为其身具功劳。
就连闻仲都是从小兵之中杀出来的。
既然有功劳，那为什么不能有优待呢？
士兵们也想要好待遇，那简单，军功制之下，去杀敌啊！去立功啊！
这时候，将军的优渥奢侈待遇，反而还会成为下面大头兵们的动力所在。
至于将军不与士兵同甘共苦，能否让士兵追随，这就很简单了。
如果将军有能力，能带着军队杀敌立功，哪怕这个将军和士卒的关系并不好，士卒还会不跟随这个将军的吗？
这和那些贵族商队一个道理，许多百姓都讨厌那些高高在上的贵族老爷，可不还是受雇于贵族的商队往来南北？
为什么？因为有钱赚啊！
行军也是一个道理，对士兵们而言，能立功比什么都实在。
这样的关系更为纯粹，而且还不会被君王猜忌。
毕竟获得“功劳”后的“封侯得爵”都掌握在君主手里，简而言之，将军是带小兵挣钱，君主是给小兵钱，到底谁说了算，显而易见。
鲁雄感慨良多，这一夜一日，他觉得自己得到了升华。
