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古佛舍利乃是古佛圆寂时所遗留之物，也可以看做是他们一生修行所得的道果。
此物凝聚了他们的法力精粹，蕴含着最精纯的佛性。
又因舍利子主人生前取得果位那划分为三等为佛舍利、菩萨舍利、罗汉舍利，其中佛舍利为品质最高的佛门无上之宝。
陆川听说过佛门过去、现在、未来这以时间划分的三世佛传说。
如来执掌整个佛门他的大乘佛法也成了佛门正宗，曾经以燃灯为首的上古诸佛所修习的小乘佛法自然遭到了更新换代，被佛门抛弃。
所为大乘与小乘佛法，最本质的一个区别便在于一个度字。
燃灯的小乘教义所主张的是众生自救、自度，人人经过苦修进而涅槃，但不能人人成佛；
如来的大乘教义则主张不仅要自度，还要兼度他人，宣扬只要信众虔诚地信仰便可人人皆可成佛。
不得不说从教义这方面看燃灯是花了心思的，抛开恩怨和成见，陆川也都比较认同这个燃灯的思想，毕竟世上唯有人心最难测，人人为仙听起来或许十分美好，但实行起来是很不现实的。
纵然现在的各大仙人游历人间时就算度人也只度有缘人，不是你想成仙，他便会收下你传你法门。
可惜，燃灯的教义和法最后还是被佛门被信徒所舍弃，被如来新的大乘教义和佛法所取代。
究其原因，或许就是不能人人成佛和人人皆可成佛的区别吧！
别管如来的教义怎么成佛，但总归给人一个成佛的希望一个画饼一个努力的方向了不是？
燃灯说的是事实，但信众不想接受啊，他们想成佛啊，那边是人人成佛你这边只能个别的人人成佛，那谁信你啊！
这就导致上古佛一脉在人间积攒了很久的信仰大量流失被现在佛一脉所接收。
或许是因为佛门中时代变了的缘故吧，反正上古佛一脉中的十多为古佛皆在涅槃劫中失败，圆寂入灭，也就燃灯依旧坚挺，乃是小乘佛法唯一仅存的硕果了。
至于这些舍利子应该就是那些上古佛涅槃失败入灭后所遗留下来的了。
“燃灯啊燃灯，人家说千里送鹅毛，礼轻人意重。”
陆川搓手有些惊喜道：“而你不远几万里给我送来这份大礼，这叫我怎么好意思呢！”
对于燃灯不将这些古佛舍利留在灵山，留给佛门，反而费尽心思的带到东方藏的原因，陆川也能猜出个三四分来。
最简单的一点应该便是他和如来之间的矛盾了。
别看佛门那帮和尚一口一个阿弥陀佛，但天庭之内尚且意见不同意时常有争辩，佛门内又怎么会是铁板一块呢？
最能证明这点的便是如来和燃灯不同的教义和佛法了。
这说小了只是教义之争，但说大了就是他们的人和道在争，他们都想用佛门也践行证出自己的道。
