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所谓的“神游”，便是将念力外放。而“聚元”则是将念力凝聚起来，形成一定的攻击力。
往下的“灵通”境则是开始利用念力，施展各种灵通。
这些灵通一共分为四大类，分别为印、术、禁、符。
《紫府观神》对于灵通的记录并不多，看复杂程度，应该只记录了简单的几种。
灵通境之后的“显形”、“法相”、“神通”、“天门”、“破宫”。
这五境萧天南很容易就理解了，因为它主要讲的就是“元神具象物”的事。
显形，就是初步凝聚出元神具象物的形状和类型。
法相便是将具象物细致化，展露出它真正的模样。
至于神通，这个对于一般人来说应该是最难理解的，但是就萧天南而言，反倒是最容易理解的一项。
因为他前世就已经明悟过两门法相神通，一门是黄泉指，一门是伏字诀。
这一世萧天南已经掌握了黄泉指，至于伏字诀，他目前还无法施展。
萧天南知道这和他的念力修为境界有关，前世萧天南曾经将念力修炼到了一宫境，而现在他的念力境界拿《紫府观神》的境界划分来说，连灵通境都还没有达到，顶多算是聚元境的巅峰而已。
神通之后的天门和破宫，其实就和前世萧天南对于念力修为的了解相差不多。
