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最后的最后,当然是儒释道三教爱恨纠葛的上千年历史。那么多体系的神话,那么长的各国历史,当然不是一个晚上说得尽的。
而且新世界的种种,毫不意外吸引着三个大小女孩,她们都双眼发亮地听着一切。和迷地之间的差异,有别于迷地的新奇事物。也许地球没有魔法,也许科学与魔法之间,孰优孰劣还有争议,但地球的文化却能远远甩上迷地几条街,也许是几个光年。
话匣子打开,加上一些小酒,要是再有辣椒小鱼干,那就完美了。比起为了传播地球资讯科技的讲学,林更热衷于仅仅三个听众的胡讲乱侃。
一连讲了好些个夜晚,总算说了个概略。两个小丫头正吱吱喳喳,讨论起地球人对于神话的脑洞。像是神睡了牛,会生下牛头人;跑去睡一匹马,居然是生出一匹有翅膀的马。这种完全没有规律可言,各种无厘头的故事,可是迷地不曾听闻的。
芬倒没有对那些稀奇古怪的梗有任何讶异,她反而更加注意信仰与社会环境、历史背景之间的关系,这些都是她没有考虑过的方向。
仔细一想自己所经历过的一切,多多少少也符合这种透过地球所查知的规律,信仰总是反应着当下的社会与环境的状况。
要说地球与迷地之间的差异,就是迷地的神真实存在。在旧时代,为了抵抗险恶的环境,各种饥荒等灾害,无能为力的人们只能向天上的神灵祈祷。然而旧神们不断索求着,付出一切财产还不够,还要献祭出身边的人,甚至是献祭自己。
这样做就能有好的结果吗?答案只有很遗憾……
在这个时代的新神们,也许脱离了旧神们的恶趣味,开始在性格上有所坚持,不似旧神的反复无常。但所作所为,依旧有迹可循,那就是那群浑蛋自己的利益,和人的差别在于祂们的利益不是庸俗的黄金,而是权能的多寡。但新神的实际存在,也最大限度地避免世间事走向极端。
对地球来说,信仰的根源是来自于生活的不满足。在超过能力之外的部分,则是寄托着一丁点的运气,也就是在人们的想象中,各种职司的诸神。认清了这一点,芬感慨地说:“看来你的世界真的没有神。”