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张扬心跳莫名加快了一些，想了想道：“有可能。”
林依然道：“我下午刚好去顾老师那里，顺便问一下吧。”
张扬笑道：“问不问都无所谓，又不是见不得人……问一下也好，也许老先生也觉得我写得好，要是夸我两句，那可就真的赚大啦。”
顾玉堂是文学泰斗，又是顾启先的父亲，顾启先自然不能跟他去比什么，不过他作为华兴大学的文学院院长，同时被不少人拿来与父亲并成为「二顾」，也是文坛举足轻重的人物，其地位、影响力远远不是所谓武侠四大家能够望其项背的。
这篇「论《神雕》里人性与佛心」一出，此前针对张牧之的所有贬低、抹黑，都成为了往那些发表此类言论的人脸上扇的响亮巴掌，偏偏还没有人敢去反驳。
顾启先都发话了，谁还敢说什么？
就连分别扛起「倒张派」武侠作家和传统作家大旗的春秋客、卢照邻两人都偃旗息鼓，灰溜溜地夹起尾巴，其他人自然更是不敢再发一言一字。
当然，顾启先的发言，并不代表传统文学界对武侠小说、对张牧之的认可，顾启先一篇文章，让此前「倒张」的众人偃旗息鼓，却又引得了许多传统文人学者不满。
不过张牧之为人低调，之前被骂的那么惨，也都没露面，不至于有人特意跳出来给顾启先唱反调，只是有人在被采访的时候，说了一两句「顾启先未免言过其实」之类的话，表示张牧之的作品仍然只是通俗文学，顾启先的那篇文章并不代表文学界的态度。
这是立场问题，没有什么可指摘的。
张扬抄武侠，有求名的意图，但这个名，却不是文人学者的认可，大众喜欢就好，更不会去跟这些人争什么。
不论传统文学界怎么看，顾启先的名头还是很管用的，这篇文章一出，不禁「诸邪退避」，许多原本没看过《神雕》，或者中途弃书的人，都开始重新关注起来了这部小说
