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有时候出名并不是什么好事。
作为文学见识上的对手，保守大学者辜鸿铭对张汉卿这个不记名弟子成功地镇住未来新文化运动的一员大将还是非常欣慰的，张汉卿在北大短时间内闯下响亮的名声，与他不遗余力的宣扬分不开。毕竟，老将出马战而胜之并不值得大夸特夸，何况他一直亲自出头反对新文化的宣扬但也并没有取得明显的胜利。现在，只一个新出道的张汉卿就达到了他多年想做而未达到的境界，这是中国古文化界的胜利，是知识界的清流！
在他的鼓吹下，张汉卿自然而然地被算作拜在他的门下。
或许对其他人而言，能被辜鸿铭这样的大家如此称许是许多人终其一生的荣耀，毕竟这是个中外都推崇的人物。也许他确实保守，确实孤独，但也确实有名，有名到西方人流传一句话：“到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭”。他的赞许，可以让张汉卿当之无愧地在首都文化圈混碗饭吃。
可是对张汉卿而言，他是最不想被打上某人的烙印的，特别在这特殊的时期。他之所以鼓吹辜鸿铭，是因为其说出了他的心声：理性地对待来自东洋和西洋的文化传输，反对甚嚣尘上全盘西化的西学风潮、反对矫枉过正的传统文化。穿越以来的志向是重建一个强大的中国，那么，文化上的自信是第一步，也是奠定基础的一步。
而且辜鸿铭是名人，在名声就是保命符的民国初期，他狂妄、孤傲没什么，那是本色或称文人风骨，所以后来骂袁世凯称帝也没关系；张汉卿只是一个后起的幼苗，稍有风吹草动就有被踩踏的风险，还是那种永世不得翻身的。
一想到之前商定好的在不久后老袁称帝时张氏父子俩即将扮演的角色，张汉卿有充分理由相信，届时那位辜老夫子会毫不留情地把自己逐出师门的，如果自己非要拜山门的话。与其到时候难堪，还不如自己展现出风骨来。
所以他急流刹车，竟然在此后与钱玄同惺惺相惜起来：认为中国文化的出路、中国的出路是要积极吸收西方先进文化和科学技术，为我所用；对于中国传统文化，要批判地继承。总而言之，对于中国文化的发展方向，他的态度是，既不能全盘西化，也不能盲目推崇旧文化。他就像在兽类和鸟类之间左右摇摆的蝙蝠一样，对新、旧两种思潮产生认同的障碍。
