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“听闻邵树德治下的灵夏喜养牛，怎生我一路行来, 大多看到的是羊？想吃牛肉了，来人，去问问有没有牛售卖, 给钱。”王瑶坐在马扎上, 奇道。
一名幕僚立刻行礼应是, 前去交涉。
不过他很快就回来了, 无奈地说道：“大帅，这些蕃人没有牛, 只有羊。新从河对岸过来的，穷得很。”
王瑶听了大为扫兴，懒得再说了。
远处又行来数骑, 看到这边正在过大军，也不害怕, 下马后便直趋村内。
“大王有令，河阳百姓连月征战, 厮杀有功，今明两岁免户税、地税, 望尔等互相转告，莫要让人骗了。”这几人站在村口齐声大吼，声音很大，王瑶这边也能隐约听见。
“后年需纳赋税，粮豆、皮子、羊毛亦可冲抵。”
“徭役、兵役不得免。”
王瑶默默听着，突然笑了：“羊毛亦可抵税？这是要做甚？”
幕僚也有些不解，道：“灵夏百姓多畜养牲畜, 听闻粮豆之外，牛皮、牛角、牛筋、马革不得私相售卖，皆拿来缴税。夏、秋两税收取之时，也会收些奶酪、干草之类, 充作军需。羊毛还是第一回听说可以抵税。”
牛皮、牛角、牛筋、马革之类的物事，在推行三茬轮作制的灵夏，产量颇大，本身又是消耗巨大的军事物资，拿来抵税很正常。
夏、秋两税收取的时候，奶酪可以作为军食，干草可以喂养战马、役畜，用它们来抵税也可以理解。
但羊毛也就做一些毯子、垫子吧？那东西做的衣服，除了羌人大量穿之外，汉人之中真的极少。原因无他，穿在身上很不舒服，羌人做的羊毛织物，基本乏人问津，灵夏军士的军服都是驼毛做的。
“若羊毛可以抵税，河阳这么多蕃人，怕不是家家户户养羊？”王瑶总觉得这里面有点问题。
收那么多短而粗硬的羊毛有什么用？这可真是迁就百姓了，以后人人养羊，每年两税时拼了命塞羊毛上去缴税。甚至有人专门寻找产毛多的羊种，看你怎么办？难不成让军士们穿羊毛织成的衣物？
管他呢！邵树德乱来一气，后面定然会后悔。
