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随着对五行之道领悟越发精深，体内的元婴圣胎也隐隐约约产生了不同寻常的变化。白子岳就感觉元婴体内有五道气息不断流转，隐隐约约显现出了五脏的轮廓。
原本，白子岳的元婴圣胎体内是一片混沌，并没有五脏六腑和血肉经络之类的事物存在。
但是现在，随着他对五行之道领悟越深，元婴的体内竟然逐渐产生了五脏的轮廓，似乎是要成为另一具身外之身。
不仅如此, 自身那粉碎真空级别的肉身中，也有五道气息流转不定, 隐约和元婴圣胎体内的五气互相呼应。
“五行金木水火土，应乎五脏之心肝脾肺肾, 五脏应乎五灵之魂魄神志意，五灵应乎五星之辰、白、荧、岁、镇，五星应乎五音之宫商角徵羽，更有五色，五味，五正五气朝元，当参以五行，养以五脏，摄以五灵，应以五星，发以五音，观以五色，尝以五味”
白子岳默默观照元婴圣胎的变化，心中思绪默默转动，逐渐明白了五气朝元该如何修证。
五气朝元的根本在于五行大道，但光又五行之道还不够，还需炼五行之气，凝炼元婴之五脏。
明悟了这一点，白子岳默运元功，体内五气流转，五行之气于元婴圣胎之内, 逐渐化生出五脏之形。
在五脏成型之后，白子岳发现，元婴体内虽诞生出了五脏，但却没有丝毫生机，仿佛凝炼出的五脏就是摆设一样。
白子岳知道，这五行之气凝炼出的五脏，只是徒有其表的东西，并不具备真正的五脏功能，所以才如同石头一般毫无生机。
