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如果能不要脸面，又豁得出去，那挣钱这个事儿真的不难。尤其是对一个国家来说，更是如此。
后世那些资本主义国家，他们的富足从何而来？翻翻亚非两洲的历史便知道了。
大明作为这个时代名副其实的天朝上国，如果真的拔出刀剑来，钱来的只会更加容易，但很可惜，祖制、封建礼教、仁义道德，这三座大山即便是君王也无力相抗。
皇庄制度的本质是损农户之利而补国用，将大片土地收归皇室，以其产出供应皇室用度。这个办法是当初朱见深想出来的，一是被缺钱逼得，另一面也是考虑农民背景不深，他压的住。可即便如此，无数朝臣们闲着没事儿打着“不与民争利”的名号将他骂了个狗血喷头，直到今日司礼监仍然会收到许多谏言。
李玄的皇市之策与此类似，圈地为皇家集市，强令商户来此买卖，皇家对其征税。
圈农民的地都风波不小，若是抢那些与朝臣瓜葛无数的商人的买卖，朱见深觉得麻烦必然更大。所以不到不得已，朱见深不想用李玄的皇市之策。
他虽然见识不足，却也知道“治大国如烹小鲜”的道理，一个国家的运转最忌改变，牵一发而动全身便是此理。
徐宝则不同，他的文章之中并没有什么激进变革之言，反而对于节流之法大书而特书，所写的无外乎便是节制用度，严加审计等事。
不过最出彩的地方是徐宝在他文章的最后单独用了一页纸提出了一个新的概念——预算。
在如今的大明朝廷，每一年的收支都极为混乱。
今年朝廷会收上来多少税赋？收了才知道。
