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无法在大唐时空这个古代世界背景下，实现必须在成建制、成体系的社会大环境中才能做到的科学向技术。
被白玉琦用奥法手段给取代了其中难以解决的部分，只要最后效果一样，使用的是奥法知识还是科学技术很重要么？
随着对奥法知识的了解越来越深入，白玉琦逐渐从最开始被动的学习层次，进入到产生了兴趣主动钻研的阶段。
特别是符纹、炼金、构装、药剂、附魔、锻造……等这些奥法知识的实际运用领域，相对于枯燥的知识录入，还是动手做实验更有趣一些。
白玉琦沉迷其中无法自拔，很是制作了不少的奥法产品出来，并将其制作工艺拆分开来，形成细化的流水线制作工艺，传授给门下以岐晖老道为首的[无极门]弟子，进行批量的生产。
例如结合了[光亮术]和符纹学，通过将法力注入刻录在物品上的术式法阵之中，设定好触发条件所制造而成的[照明杖]，就完全可以取代蜡烛、油灯和火把的作用，作为大唐人民夜间照明的道具。
如果再加入炼金学中的奥能金属导能技术，甚至可以进一步的设计出“开关”来，结合后世的灯具设计，就可以制造出台灯、吊灯一类的产品来。
不过碍于镂刻符纹法阵时，所使用的奥能金属的成本问题，想要将其普及开来还有点问题。
