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谁知，那巫师提出的这个祈雨法子是：人祀。
所谓人祀，就是找一个出身高贵、品貌咸良的佳人置于烈阳下曝晒，晒到人脱形，晒到出人命，以此方式希冀得到上天的垂怜，普降甘霖。
这人祀所需的时日长短，那就完全是听天由命了，运气好的可能断气前就下雨了，运气不好的可能晒个十来天就死了。
这种方法说好听一点是旁门左道，说得不好听就是一种邪术，有用没用是另一说，追求视觉上的惨烈倒是一点不含糊的
奈何形势逼人，当时也无更好的办法，凤华病急乱投医，力排众议，决定付诸一试。他遂以王侯之位做许，鼓励宫中宫女及文武百官自荐或捐出儿女。
拿命换一族荣耀并非不值。但这人祀不比杀头那样痛快了事，曝晒多日是种长时间的鏖战，而且还是公之于众的进行，所以尽管皇帝的奖励诱人，三天过去竟没有招到一个人选。
宫女怯弱没有那个勇气，文武百官更是注重名声，谁为了荣华富贵让自己的儿女曝晒而死，恐怕这一辈子都要活在世人的唾沫星子里了。
凤华又急又恼，于是朝廷上又开始疯传谣言，说皇帝意欲降旨直接点名某某，一时官官自危，君臣关系紧张到极点。
大灾易大反，在这个关节上，凤辰毅然挺身走到了人前，他自发地进宫面圣，主动提出来由他做人祀。
他的理由很简单，强取人儿女非仁义所为。如今社稷江山既在凤室，由皇室之中推出一人更具说服力，也能平息民愤。
既然人祀的要求是出生高贵品貌咸良的佳人。那么若论相貌出众，三秦第一绝色横扫长安；若论出身高贵，皇室贵裔自是无人可比；若论人品高洁，晋王的为人可谓至德可师。
如果要通过虐人获取老天的垂怜，还有什么比虐他这样的人更能达到效果呢？
经不住凤辰一而再再而三的自荐，凤华最终答应巫师开坛之日，由凤辰曝晒烈日。
