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而李鹤，则点头，说：“这样看的话，在武学修为方面，剑圣确实在道友之上。”
他虽然修道，不修武，但这些天也看过《九阴真经》，对着金庸世界的武学，有了一个大概的认知：金庸武学，内功是一切的根本，内力强弱直接决定着一个人能否成为高手，但武学上的修为，却能决定一个人究竟是普通高手，还是绝世高手。
单论内力的话，百年前的段誉和虚竹，就已经功力几百年，远非别人能比。
但他们的实力，却并不是天下无敌，仅仅比慕容复强一个阶段而已，比起鸠摩智、慕容博等人，并没有太大优势，更不用说跟“战神”萧峰以及扫地僧相比了。究其原因，还是武学修为不一样，扫地僧虽然内力才区区几十年，境界却远非段誉和虚竹可比。
至于萧峰，也能最大程度发挥自己的实力，所以实战能力比两人，要强一节。
而在之前，明明内力修为远高于王重阳的“斗酒神僧”却不直接找王重阳比武，也是因为武学修为：谁都不知道王重阳的武学修为，究竟处在什么地步，真打起来变数实在太多，还不如斗酒来得稳妥。
晚年的“剑圣”就不一样了。
他已经到达“无剑胜有剑”的境界，而内力修为又不比王重阳差，发现王重阳还拘泥于“招式”之后，根本不需要比武，就知道对方不是自己敌手。因此直接转身离开，不提比武的事情了，也没提《九阴真经》和当初约定的“三十年后华山论剑”。
