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神灵不是想要敕封，就可以随便敕封的，被敕封者必须拥有足够的功德气运，或者施法者用自身功德气运去敕封，才能开辟神位，敕封神灵。
同理，佛陀、菩萨也一样，都是功德气运下的产物。
本来，就算敕封神灵可以解决问题，李鹤也不会去敕封，因为自己功德气运都不够用，不可能分出去给别人，但是韩非死前拼了命用八阵图对抗海啸救人，拥有了大量功德，再加上作为“韩非子”的气运，两者都已经达标，可以敕封。
因此，李鹤就想出了敕封“海神”对抗昆仑众神的办法。
大海虽然广阔无边，但山海同级，“海神”的位格，也就跟山神差不多，以李鹤此时半仙层次的修为，就可以敕封。
虽然这样强行敕封，会让韩非有位格，有神权，却动用不了，毕竟海洋实在太大了，但是韩非能不能真正执掌海洋，根本不重要，重要的是大海一旦有了“海神”，就不会再受昆仑控制。
也就只有在低级世界，执掌天地自然才能轻易做到，真正的神话世界山神土地一大堆，一般人根本别想借用天地之力。
就像现代都市里，普通人不能再像古代人一般随便打猎一样。
神印没入大海，立刻与整个海洋融为一体，让包括太平洋在内的所有海域，都打上了韩非和李鹤的烙印——是的，不只有韩非，还有李鹤，而且论神权，他还是第一顺位，韩非只能第二。
