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听到这个消息，我和胖子的反应都很平静。连日来的诵经听经看经，已经让我们的心境有了很大的变化。
看到我们的反应，褚留烟满意地点点头，说道：“很好。大喜大悲，情绪波动，为道家大忌。希望你们从这里离开之后，也能保持这样平和的心态。想要学好符文术，也必须是这种心态，否则学而无用。”
我们这才理解了褚留烟的用心良苦，原来他不惜用了一个月的时间，来磨练我和胖大海的心境。如果不是在这样的环境里，怕是我们很难达到现在的程度。
我们也才知道，距离这里两公里左右有一座寺庙。我们听到的钟罄声和诵经声，就是从那里传来的。
我听了很是吃惊，两公里啊，钟罄声和诵经声，竟然能够穿透一切障碍，传到我们的耳朵里。这不能不说是一种神奇的事。
第427章 符文之术
对于褚留烟的符文术，我曾经跟他请教过。
当时在五山堂，褚留烟也是有意地让我入门，给我讲了不少关于符文术，抑或叫符咒术的道理和原理。
只是遗憾的是，上次的时间太过仓促，再加上我当时的心里很急，根本来不及仔细去听，来不及揣摩，更没心思去练习。最后只匆匆学了一手震鬼符的粗浅画法就离开了。
这次我和胖大海都是有备而来，褚留烟便将关于他所学的符文术细细给我们讲了起来。
褚留烟告诉我们，在道士或者符文师等一些修行的人看来，符是沟通人与鬼或神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。而画符的方法也是成百上千，玄门中各个门派的画符方法也是各不相同。有的要掐诀请神随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语等等……
再细一点，就是在铺纸研墨、运笔、画符的用料等方面都有讲究。但是画符之人，不必太多地在意这些，更不必逐一而精，只要掌握其中一种方法，做到精通便可。
首先画符要有一定的程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。正常来讲，画符都要设坛行祭礼，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、四方四帝等等。如果条件不允许设坛，画符者也要做到心中有坛，画符前，先要净心，必须聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注。画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂， 正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。
此外，不握笔之左手要作出书符时必用的手诀和手印。比较常见的有日君诀、月君诀、天纲诀等手势。每种手诀和手印，结法不同，代表的寓意也不同。比如用日月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀的目的，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。
画符完毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。
褚留烟滔滔不绝将画符的过程讲给我和胖大海，我们俩听得倒是很认真，也听明白了其中的意思。不过我反问了一句：“师伯，这画符过程的繁琐程度，超出我的想象。不过我看你和我三叔画符的时候，也没这么麻烦啊，几乎就是信手拈来的。”
褚留烟冷笑了一声：“你小子，就看见我们俩画符的轻松了，你可知道我们当初下了多少苦功。刚学符的时候，这些步骤一个都不能少。当你可以随心所欲，心中有坛，笔上自然就会有灵力，到时候自然就不必拘泥于这些步骤和形式了。总之，这画符不是一日之功，我把你们封闭起来，也只是带你们入门。以后你们还要勤加练习，不然别说两个月，两年，二十年都未必能有所成。”
我点点头，看来世上的道理都是相通的，成功并没有捷径可走。
接下来褚留烟又给我们介绍了画符所要用到的材料，画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于朱砂有镇邪作用。符的载体根据用途也分为很多种，尤以黄纸居多。
