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“河祭?是祭奠河神吗?”
三叔点点头:“没错。也有一说是河妖,不管是河神还是河妖,都是滋生在河水之中的一种灵物。靠河水吃饭的一些行当,比如河工、渔民等等,出河出海之前,都要祭奠河神或者海神。以祈求河神庇护,保佑大河两岸风调雨顺。出河顺利,平安归来。”
对于三叔所说,我是知道一些的。在我国的一些特殊的地方,特殊的行业,的确是有一种他们独有的风俗习惯。更多的,我想是他们想祈求一个心理上的安慰。对于这种祭祀是否有用,还有待考证。
对于这种祭奠河神的典故,历史上也有不少。众说纷纭。比较著名的有西门豹治邺的故事。说魏王派西门豹去邺治理。当地的巫婆说漳河的河神每年要娶一个年轻漂亮的姑娘做媳妇,要是不给送去,就要发水,淹毁田地。实际上是当地官绅借巫婆敛财的一种手段。西门豹不信邪,当场将巫婆和官绅都扔进了河里。并挖渠引水,每年都风调雨顺,收成颇丰。
还有著名的诸葛亮祭祀河神的典故,相传三国时期,诸葛亮率兵南征,横渡泸水时遭遇了瘴气和毒液,触水的士兵就会变得体弱多病甚至死亡,难以继续行军。此时孟获鲜言,让诸葛亮按照当地习俗进行河祭,杀掉四十九个战俘,用人头做祭,以求顺利渡河。诸葛亮自然不愿意这样轻易杀掉战俘,便用面粉和米酒揉成团,里面塞入牛羊肉,再在表面刻出人的五官,仿制成人头,供奉给河神。此举果然有效,在祭祀了河神之后,瘴气退去,大军才得以过河。这种仿制的人头被取名叫做“蛮头”,也是最初馒头和包子的雏形。
听三叔提到了河祭,我便问道:“是当初修桥的时候,他们也进行了河祭吗?”
三叔点点头:“这种河祭虽然是一种古老的习俗,但是那些常年在水上作业的施工单位和工人,却是极其信奉这个。他们每次施工前,都要进行一次河祭。对于这个,官方也是睁一只眼闭一只眼,只要他们不搞出大的动静就行。不然要是被扣个封建迷信的帽子,对上面也交代不过去。”
“那一定是河祭的时候出了问题。”我忍不住问道。
三叔脸色很不好看,听我问起只是缓缓地点了点头:“当时河祭的时候,发生了点意外。后来为了工程顺利进行,官方对消息进行了封锁。所以知道的人并不多,我也是费了不少劲才打听出来的。”
我问道:“又是找的你那个领导朋友吧?”
三叔祭点头承认:“没错。也是巧了,当时那个维修工程的总指挥,现在正是我那领导朋友在仕途上的竞争对手。我那领导朋友也就收集了一些当年河祭时候的证据,想以此来攻击对方。所以情况他掌握的还算清楚,也都直言不讳地告诉了我。”
我心里暗想,这仕途上的斗争,真是勾心斗角,明争暗斗,有时候真的比面对面地决斗更狠,更毒。这种背后下刀子的手段,不可谓不阴险毒辣。对于这个领导朋友,我也是没什么好感。估计三叔也对此很是不屑,不过还要经常从他那里得到帮助,三叔也是勉为其难地和他交往了。
我起来给三叔倒了杯水递给他,三叔接过来喝了两大口,继续说河祭时候发生的事:“当时河祭的时候,他们找了一个风水师,时辰选在上午十点多钟。开始的时候,还是晴空万里,谁也没想到,等到河祭开始的时候,竟突然阴沉下来了。天空飘来大片大片的乌云,把祭河现场的上空遮挡得极其阴暗。围观的人数也不少,大家纷纷低声议论起来,声音越来越大……”
第486章 河祭(二)
三叔说着说着,声音却愈发低沉起来,好像他亲身经历了那次河祭一样。
即便是天气出现了如此变化,施工方,也就是主持河祭的那群人也并没有多想,他们只想快些把这套程序走完,好尽快进入施工。因为工期安排是非常地紧,超期一天都要被罚钱的。
于是他们按照原来的计划,继续进行河祭。
在那个找来的风水师的安排下,河祭有条不紊地进行着。其实河祭的步骤并不复杂,先是在准备施工的器械上面都栓上了红布条,在桥面上准备了祭台。把桥头的柱子上,挂上了红彩带。最主要的,他们准备了不少祭品准备放祭,祭品无非是一些羊头猪头,还有九只活蹦乱跳的公鸡。
除此之外,那风水师还特意交代,从纸扎店里买了一对童男童女,把童男童女放到一个木排上面,顺水漂流而下。
那些祭品都用吊车吊着,悬在芥河的河面上方。