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厉秋风自幼跟随在师父身边，耳濡目染之下，于三国往事，尤其是蜀汉文臣武将的事迹极为熟悉。其后他离开四川到锦衣卫当差，闲来无事，常常到京城最为热闹的高梁桥酒舍茶肆中听人说书。最爱听的也都是三国故事。其中与关羽有关的评话又占了大多数。如“斩颜良”、“挂印封金”、“千里走单骑”、“古城会”、“单刀赴会”、“水淹七军”等。这些评话虽与师父所说的旧事颇有差异，厉秋风却也听得津津有味。他知道关羽死后不只民间百姓将他视为神祗，历朝历代的帝王将相对他也是礼敬有加。到了宋朝开国之后，因北有契丹，西有西夏，对宋朝威胁极大。为壮军威，宋朝皇帝将关羽封为王爵。道教则将关羽视为护教四大元帅之一，号为“关圣帝君”，在道教中地位极高。只不过民间传扬开去，“关圣帝君”却变成了“关帝圣君”，以讹传讹，是以洛阳城南的关羽陵墓才有了“关帝圣君庙”之名。
厉秋风的武功出自道家，平日里也多读道藏，对道家的典籍和人物极为熟悉。只不过于佛教却少有涉猎，不知道关羽除了是道教的神仙之外，竟然还是佛教的护教伽蓝。他听出圆觉话语中有责怪之意，知道她会错了意，急忙说道：“大师误会了。关羽的头颅并非是晚辈盗掘，只不过机缘巧合之下，被晚辈夺了回来。晚辈原本想着要将关羽的头颅送回关帝圣君庙，只不过这几日风波不断，晚辈无暇转回洛阳，这才将此事耽搁了下来。”
圆觉这才长出了一口气，口中说道：“阿弥佗佛。贫僧也曾想过以厉大侠的为人，万万不会辱及先人遗骸。厉大侠宅心仁厚，日后必有福报。”
两人又说了几句话，便即一起回到石窝子。此时天已朦朦亮，众人俱都醒了，正自收拾衣衫。见圆觉和厉秋风回来，众女尼急忙站起身来，双手合什，口宣佛号。圆觉道：“大家若是收拾停当，咱们便要出发了。”
慧清道：“师父，大伙儿都收拾好了，随时都可以出发。”
圆觉点了点头，转身对厉秋风道：“厉大侠，你看可以出发了么？”
厉秋风见司徒桥早已结束停当，便对圆觉说道：“若是各位师父已收拾好了，咱们便下山罢。”
