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苏荟骨灰从高空落下，随着山风飘荡，均匀散开，眼看快要飘落到地面，这时谷中的引魂花就像活了一样，伸展开细长花瓣，根茎摇摆，躁动不安，贪婪地吸收附近飘落的骨灰。
数十息后，吸收完的引魂花，重新回归了平静，谷中散发着淡淡幽香，紫色花海，随山风摇曳，好一幅美景。
引魂花不单要在灵气充沛，灵力肥沃之地生长，生长期还需吸入大量蕴含灵力的骨尘，经过五百年左右的生长，才会成熟，紫色花朵成熟后会变成血红色，这时便可入药了。
黄圣宗不知何时开始留下传统，宗门弟子逝去后，留下的骨灰，都会由门人撒到这紫色花海中。宗门历代长老身死道销后，骨灰也都撒入引魂谷，化为宗门的养料。当然此举宗门并无强制要求，是否行此事，一切顺其自然。
唐浩来到此地，也是遵循苏荟的意愿，苏荟生前嘱咐过，她死后让唐浩把她的骨灰，散到引魂谷，魂归于尘。唐浩对此事是赞同的，他如果逝去，也希望引魂谷会是他最后的归宿。
此传统未形成时，为了培养引魂花，黄圣宗需要花巨额灵石，从黑市购买灵尘，当做肥料促进引魂花正常生长。尘入引魂谷的传统形成后，黄圣宗减少一大笔开支，但偶尔还需从黑市购买灵尘，只不过量不需那么大了。
修真者风餐露宿，外吸天地之精华，内修丹田之气，本身就算相当于一头灵兽。
尤其是修为高深的修真者，仙逝后遗体便成了天地灵材，十分珍贵。黑市中即能购到骨灰制成的灵尘，那蕴含灵力更强的肉身又能制成什么？修真界的阴暗面，令人细思极恐。
