猛火油柜提示您：看后求收藏（爱米文学网aimiwx.com），接着再看更方便。
《竹书纪年·郭注》：“穆王西征至昆仑丘，西见王母。”
大量历史资料都记载了中原民族和西王母的交往历史，上古时候帝王都会去昆仑山朝见西王母，包括黄帝，尧舜，周天子……等等。西王母住在昆仑山，那西王母又是什么人？
学者研究后发现，西王母其实就是古羌人，是一个古老的民族，也是华夏民族的祖族之一，商朝中后期，另一支古羌人和东进的雅利安白种人混血，他们后代就是后来的犬戎，白狼，北狄……是很多西北少数民族的先祖。
最强有力的证据就是上个世纪八十年代，西域出土过一个四千年前的女性干尸，史称“楼兰美女”。
这个楼兰美女穿戴织物和皮毛服装，还穿着鞋子，说明当时已经有了文明社会。27KK
考古学家反复论证，楼兰美女很可能就是上古时期的西王母人，这位楼兰美女有着很鲜明的白种人特征，大家也一定程度上可以根据她的样貌来还原西王母人，另外说一句，楼兰美女的发现有很大的历史意义，将中华文明历史实物证据，直接推到了四千年，在良渚遗址没被大家确认前，这也是我们文明史最古老的记载。
神仙的归神仙，凡人的归凡人，刚才小铭说的玉搔头的故事，还有另一个版本，就朴实得多了。
相传汉武帝宠幸李夫人，以贵重的白玉簪子为李夫人搔头，这一举动竟为后宫之人纷纷效仿，称之“玉搔头”。
其实宋代文人更喜爱西王母的奇幻故事，王安石也写过一首玉簪诗，称：“瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花。万斛浓香山麝馥，随风吹落到君家。”是不是托名的伪作不好说，总之西王母和玉簪花的传说在宋朝曾一时流行。
而在唐代，由于牛郎织女的传说刚刚定型，人们口中的传说，却是将地上的玉簪花说成了织女掉落的簪子，唐朝诗人罗隐的玉簪诗，就是这么说的：“雪魄冰姿俗不侵，阿谁移植小窗阴。若非月姊黄金钏，难买天孙白玉簪。”
