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戏台两边有残存的曲廊和厢房相通，是旧式艺人们休息化妆的地方。
戏台前面的台枋，隐约可见浮雕、圆雕、镂雕，雕刻的是戏文中的人物，技艺精湛，刀法入微，煞是精美。
和大多数山里人一样，村民们过着日出而作、日落而息的生活。奇怪的是，同人村的房屋朝向与众不同。
一般情况下，是中国民居的朝向为南方向，这是因为采光和防寒的需要；而同人村的房屋正门却一律朝北。
在中国传统的五行之中，金、木、水、火、土这五种物质与东、南、西、北、中五个方位一一对应，火对应南方，门朝南，意味容易发生火灾；而朝向北方，北方为水，利于防火。
俯瞰同人村，恰似一卧牛形状。
牛头是村头的山，牛角就是村口两棵大柏树；沿山脚蜿蜒的山路，仿佛牛肠。牛腹处，有一荷塘呈半月形，只长荷叶而不结莲蓬。
据说，原本要将荷塘挖成圆形，寓意为“花好月圆”，美美满满；但是，同人村民深谙“月盈则亏”之理，遂成挖成半月荷塘，就格外充满了智慧。
最为奇特的是，从牛头到牛尾，依次耸立着九座牌坊，大抵是表彰仕宦、节妇、商人及孝子一样，都是四柱冲天式。牌坊上书有“福我云礽”、“贞烈两全”、“节烈”、“孝”、“累世簮缨”……
其中一座贞节牌坊，似乎还高出其他牌坊，上面镌刻着：旌表蜀州府仁义乡民吴贵生妻王氏。明洪武二十三年（1390年），王氏，名珍儿，仁义乡吴贵生妻，年十六归贵生，事姑惟谨。六年，贵生卒，无嗣，遂以其夫从子为后。逢元末兵乱，奉其姑避寇山谷中，服劳奉养，而姑安之。郡邑奏闻旌表，仍复其家。寿登百龄而终。
正值夏季，村中少有闲人。太阳将落未落，傍晚的同人村格外的安宁。
周归一随着秦雨莲很快到了其老家。
这是一处农家平房。
坡屋顶、铺盖青灰色的瓦。屋顶上，三两株野草摇摇曳曳；屋脊分水岭处，一棵瘦小的树苗，枝节简略，兀自站立。
平房为明三暗六式，中间隔为客厅和小收藏室，两边开两扇房门，各二间卧室。
客厅设有神龛，供奉着一尊佛像。门檐上方悬挂一面圆镜，擦拭得闪闪发亮。
