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朱铭晕乎乎摇头：“今日我只恩惠四人，为何敬慕我者却有上百人？不该这样的。”
陈渊若有所思，不再说话。
薛道光说：“小友身具仁者之心，颇为难得。”
朱铭压住心中感伤，咧嘴笑道：“道长那内丹法，只顾自己成仙，可救得了世人？”
薛道光摇头：“救不得。贫道还有点医术，至多路过乡村，救几个乡下病患。”
朱铭此刻酒意上涌，又受了些心灵刺激，此刻特想跟人扯淡：“道长，在大明村里，你讲了许多内丹派的说法。其实总结起来，无非就四个字嘛，《道德经》里的归根复命。”
区区四字，犹如洪钟大吕，震得薛道光愣在当场。
紫阳派此时连名字都没有，理论也没有发展成熟，但基本框架已经定型了。
薛道光想要收朱铭为徒，经常见缝插针传播内丹思想，罗里吧嗦说了一大堆，在朱铭听来就“归根复命”四个字。
如此简明扼要的总结，还得等一二十年后，薛道光修为有成，编写在自己的道经之中。
朱铭继续说：“你讲的那些道诗，云里雾里一大堆，就是不肯讲明白。我索性帮你归纳为三点：第一，宇宙万物是真实的，不是虚幻的，此为形；第二，宇宙规律有序，即有无、阴阳、顺逆，此为神；第三，宇宙存在，宇宙规律，自然而然，此为性！”
“你们修金丹，就是在修那形、神、性，就是在归根复命。”
“你所说的修行法门和状态，无非炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。是也不是？”
薛道光听得目瞪口呆，朱铭这番话，他全都明白。但身在此山中，不识真面目，很难讲得朱铭这般清楚。
这番话，可以作为紫阳派的理论总纲。其中的宇宙观三理论，甚至是后世道教研究者总结的，就连白玉蟾都没去认真归纳。
“道长你修出阳神没有？”朱铭问道。
薛道光摇头：“若依小友所言，我还在炼气化神。至于那阳神，要炼神还虚才修得出来。”
“道长总说三教合一，你只合了什么理一分殊。儒家的仁义呢？”朱铭摇头说，“仁义才是儒家根本。你就算合了仁义，也是小仁小义，非是大仁大义。你这三教合一，合得不怎么对。”
