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包括朱铭在内,来自洋州的考生,座位居然全部靠前。他们还不知道,这是两位考官的安排,都以为自己运气很好。
每个考棚,面积约为13平米。
找到座次的第一件事,就是打扫自己的考棚,桌上得擦拭之后再垫纸,防止桌面污染试卷。第二件事,是在考棚顶部钉油纸,防备年久失修漏雨。
然后,一直等到天亮。
经义文考题内容,跟州试时相同,都是大经、兼经各十道。但难度提升了,每篇作文的字数,增加到350字以上。
“当当当当!”
天色微亮,锣声响起,要公布考题了。
为了防止泄题,不可能印刷试卷,更不可能临时誊抄一万份。
有差役举着木牌出来,木牌上贴着一张纸,写明了第一道考题内容。差役边走边喊“第一题,君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比……君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比……”
考生们连忙抄下题目,等着第二道考题公布。
差役从朱铭身边走过不久,又有差役举着牌子过来“第二题,人能弘道,非道弘人……人能弘道,非道弘人……”
十道题全部公示完毕,考生才开始答题。
若有人没把考题记完,也可询问附近差役,但不准离开自己的考棚。
朱铭完全按照八股文模式答题,思索一阵,写下第一题的破题君子之于世也,不先事而有所倚,惟随事而制其宜,盖事必有义也。
接着又琢磨承题,写道君子处天下之事,惟义之适从。初何尝有所偏倚于其间哉?
朱铭的八股文水平,相比去年又提升许多,已非初次应试那个小白。
唯一需要注意的,是避免杂犯。
也就是不能在文章里,犯了皇室的名讳。
徽宗朝的考试,还要避免使用洛学、蜀学的独家言论。
这个很好避开,就拿洋州书院来说,闵文蔚专门列出了相关内容,反复强调那些东西不能拿去考试。而且内容并不多,新学、洛学、蜀学对于经义的阐述,99都是共通的,只剩关键的1来区分。