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“今日听太守讲学，兄长可有收获？”魏应时问道。
魏应物说道：“大有收获！只是……太守所讲《大学》，似乎行文与今本有异。”
魏应时点头：“朱太守改了文序。”
其实，不是朱铭改的，是程颢、程颐兄弟改的。
并且二程的改动，内容还不一样。
程颢是阐述三纲，立即给出三纲释文，再阐述八目，立即给出八目释文。
程颐则直接罗列三纲八目，再将八目分为两部分，格物致知是一个整体，剩下的六目是另一个整体。
宋代学者阐述儒家经义，便是如此随心所欲，直接按自己的理解，对经义内容进行改动。
后世流传的《大学》，采用程颐所改版本。
而朱铭也用了程颐的版本，因为阅读和理解起来更丝滑。
魏家兄弟修的是新学，他们没接触过洛学，加之洛学书籍大量焚毁，北方学禁执行更严格，二程的思想反而在江南流传更广。
他们还以为，是朱铭改了《大学》的行文次序。
魏应时说：“改动之后，其文更顺，道理通畅，正该如此。”
魏应物道：“大学之道，三纲八目，为士子之准绳这个便是科举也能写。”
兄弟俩越讨论越兴奋，又觉有许多不明之处，于是结伴前去请教朱铭。
二人在州衙遇到曾孝端，另外还有几个士子。
自从朱铭为其翻案伸冤之后，曾孝端就成了死忠粉，太守有啥命令他都非常听话。
众人碰面，互相作揖。
