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“光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处……常受快乐光明中，若言有病无是处……如有得住彼国者，究竟普会无忧愁……”
教徒们唱诵着经文，向往着没有苦难的光明国度。
这玩意儿遍布南方，浙江称摩尼教，福建称明教，淮南称二桧子，江东称四果，江西称金刚禅。教众除了贫苦农民，还有胥吏、厢军、士子、土匪、戏子……三教九流，无所不包。
钟相带着教徒唱完经文，开始宣讲教义：“这世间有万般法，分贫富贵贱的，就不是什么善法。若让我来行法，就当等贵贱、均贫富……”
“入我教的，都是兄弟姊妹，一般平等无二。哪个做了官，也不能高高在上。哪个积了财，也要救济贫苦兄弟……”
“若整个武陵县，百姓都入我教，保管让他田蚕兴旺、生理丰富……”
“如今官府追缴免夫钱，咱与官府诉说过了，当官的同意少征一点。乡社里存的钱粮，肯定是不够的。我家愿拿出两百贯，帮助兄弟姊妹渡过难关。其余乡绅，我也会让他们接济一些，总不可能看着教中兄弟姊妹吃不着饭……”
数百教众激动不已，齐刷刷跪地磕头：“多谢天大圣老爷开恩！”
钟相微笑点头：“都站起来不用谢我。入教皆是兄弟，互助共济是应该的。”
钟相已经传教十多年，方腊在他面前，也属于摩尼教后辈。
他的信徒可不止这几百人，已经遍布武陵县，甚至在洞庭湖周边开了多个分坛。
许多底层吏员也来入教，官府消息他随时能获得。
士绅商贾都知道钟相的存在，甚至历任县官也明白，但根本不敢对钟相下手。特别是方腊起义之后，县官都吓傻了，只能假装看不到，祈求别在自己任期内造反。
而表面上，钟相组建的只是互助会——乡社。
农民随便交点钱粮就能入会，社内实行互助共济。遇到官府盘剥时，钟相负责去交涉，尽量让官吏少收点，然后拿出社内资金，帮助有困难的会员渡过难关。
社内资金不够，就让有钱的会员捐赠一些，甚至还会找士绅商贾募捐。
受钟相影响的乡村，百姓明显过得更好，倒是跟大明村有异曲同工之妙。
待教徒散去，钟子昂低声禀报：“爹，刚收到消息，方腊部将方七佛，已在南边占据三州之地。”
