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这个提议乍听起来似乎很不错，但仔细想一想，却还是不行。
因为大宋这里的蓄奴跟天竺的低种姓人是不一样的。后者好歹有着一定意义上的人生自由，是天竺大陆社会环境的一部分，是单独存在的个体。而大宋这的蓄奴呢？它更像原时空被贩卖到美洲的黑蜀黎。
不管是人生自由，还是属于自我的生产资料，他们全都没有。
或许一段时间的演变之后，奴隶主会要求奴隶劳逸结合，身体健康，好好工作，你好我好大家都好。奴隶们可以在休息时去打工赚钱为以后赎身，奴隶主也会答应并保证奴隶们的财产安全，因为钱拿过来还可以再买一个年轻的奴隶……
但那绝不是现在。
而这也是他们跟汉唐时候的奴仆之间最大的不同。
赵构乐得看到朝野上下全都跑来发表意见，他们讨论的越欢，声势造的越大，“奴隶”二字所代表的意义便就能越发明了的向全天下百姓们做阐述，顺便民爵的重要性就能得到又一次普及。
那可都是在说道“利益”啊。每一根毛发里都流露着金钱的铜臭味道……
