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历史上的耶律大石，在中亚站稳脚跟之后，曾不止一次的想要杀回老家，之所以没能成功，一个是距离太远，二就是他自己死的太早。
作为一个穿越者，赵构对耶律大石有着足够强的警惕。为的就是不叫他得到足够多的时间和足够强的基本盘，不然他会成为赵宋中亚攻略的一块绊脚石的！
可是让他意想不到的是，貌似地盘也不小地东克普恰克人竟这么不经事，这下耶律大石可是赚大了。
“东钦察草原上的部落多如牛毛，渊源复杂，更有信仰上的问题，耶律大石即便能灭了东克普恰克汗国又如何？”
“就他这般的外来者，想要彻底的整合各族力量，谈何容易？”
人家东克普恰克人可是信一神的。
虽然这种信仰刚刚塑造了十来年，远没有达到稳固、虔诚的地步。但怎么说也比契丹人信仰的佛教更叫东克普恰克人赶到亲近！
如果是四五百年前，佛教在东钦察大草原上还能说有些影响力，但现在连拜火教和摩尼教都已经跪下了，佛教就更默默无名了。
且东克普恰克人能在十几年前集体皈依一神教，那也是一神教在大草原上许多年里默默经营的结果，可不是随随便便就能达成的。
短短十几年的时间对于一个信仰而言固然很短暂的，却一样意味着先手。
契丹人现如今高举着佛教涌入进来，二者要不发生矛盾，产生矛盾，才叫有怪呢。
别为了，如今的欧洲可正值中世纪，哪怕克普恰克人接受的是正教，那些个大神的羊倌儿们怕也不会老老实实本本分分。
