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他们的来源多种多样，有游牧部落的部落兵，有村庄的民兵武装，有那啥寺的民兵武装，还有其他天方国家的志愿者，从某种程度上讲，这支队伍就是天方化的民间‘十字军’。
他们来源复杂，兵种多种多样，步兵、骑兵、弓兵应有尽有，武器杂乱不一，大部分人没有良好的盔甲防护，只有少数人才拥有一套完整的铠甲。
可也是他们，生性剽悍善战，勇猛好斗。
被信仰武装的他们，作为天方主力部队的游骑、侦察兵，十分称职。
不管是前面开路，搞侦查，还是骚扰敌人的后方，甚至是劫掠烧杀，引发敌人民间的恐慌，消弱敌人的综合实力，那都是一把好手。
但相应的，这支队伍也存在着纪律涣散、缺乏约束的缺陷。
一旦战场形势出现不利便军心动摇，严重时甚至会作鸟兽散；而当战斗胜利时又会积极地哄抢战利品，甚至不惜自己人之间拔刀相向，还会滥杀战俘。
现在，宋军队伍里的高昌兵和塞北游骑就扮演着与这些非正规志愿军一样的角色。
他们不仅是宋军的炮灰，也担负着分担罪恶、吸引仇恨的角色。
绝大多数的破城和烧杀抢掠都是由他们来完成，很自然的就会成为东喀喇民众痛恨与诅咒的对象。
如此一来，宋军身上的仇恨值就减轻许多了。
