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魏征端起酒杯一饮而尽。
“我是太子党人,如今东宫朝堂之上本就没有我位置,做个孤臣倒也好。”魏征自言自语的道。
“功名真有这么重要?宁愿做孤臣?”秦琅问。
魏征摇头。
“士大夫追求的并不是功名,朝廷官职地位,不过是我们完成目标理想的工具手段而已,并不是结果。”魏征反过来问秦琅,“你知道士大夫们的理想是什么吗?”
秦琅想了想,“无外乎就是修身、齐家、治国、平天下吧?”
魏征点头,“我曾经出家做过道士,你知道道家和儒家的区别在哪里吗?”
“也许是一个入世一个出世?”
“你小子挺聪明的,确实如此,道家讲究的是出世,讲究的是个人的修炼。但儒家讲的是入世,是积极的进取。道家是看透一切后的转身离去,儒家却是看透一切后的竭力改变。古往今来,很多人曾经驳斥过儒家,认为儒家的那套君君臣臣的礼法制度,是愚昧落后的,是只服务于君王的,可这个时代不可能超脱,不可能没有君王统治。没有了君王,天下就会大乱,更何谈其它。所以儒家向来讲究入世,讲究的是辅佐君王治理天下,使天下太平。”
正是因此,所以士大夫们的立身原则便是忠君、守义、卫道,他们的理想就是辅佐帝王、改造帝王,他们梦寐以求的人生理想,其实就是建功立业,然后功成身退,最后流芳百世。