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鞑塔人喜欢住在圆顶帐篷里，那帐篷最高处足足一丈，住在里面宽敞又舒坦，以至于张孝武的“坟头式”营房被当做了库房和牢房，除了放置一些物资外便是押着一群供人淫乐的女奴。
鞑塔人的女奴有两个任务，一是给主人干活，二是给男主人生孩子。女奴之间也分为等地，为男主人生孩子的女奴称为下女，其地位高于女奴却低于妾女。如果下女或女奴得宠，男主人会正式纳为妾女，女奴、下女和妾女在男主人眼中都是奴隶，受到女主人管理。
鞑塔人的女主人便是男人的正妻，且鞑塔人的习俗是正妻只能有一个，必须是血统纯正的鞑塔女子，不得纳女奴为妻。鞑塔男主人必须尊重正妻，而且不能插手正妻管理女奴和孩子，如果男人看到正妻在惩罚下女和姬妾，男人只能等正妻教训完了之后再求情，过程中是不能插手干涉正妻教训女奴。一旦男人心疼干涉正妻教训女奴，正妻完全有权利直接杀死女奴，并且引娘家人围攻男人，直到男人认错服软。
当然，并非所有人都遵守这个规矩和传统，毕竟妻子只有一个，而女奴众多，其中不乏年轻貌美者甚众。力高图塞北王庭宫殿中，有一百多个娇艳貌美的女奴、三十多个下女和十几个妾女，这次出行还带来了二十个女奴供他日日淫乐。但力高图之所以这么好淫荒诞却不完全因为好色，而是在为自己的部族耕耘人口，鞑塔人认为只有人丁兴旺，家族部族才能发展。在鞑塔人看来，女奴不过是一个物体罢了，一个生育工具罢了，她们可以随意赏赐，也可以随意买卖杀害。
此刻，疫庄里便举行了一场庆祝，原来是力高图将一个女奴赏赐给了儿子苏日勒克巴的姬妾。在汉人的眼中，这种父亲的女人给儿子做小老婆违背人伦，可在鞑塔人的风俗中，最是正常不过。力高图的女人太多，根本记不住嫁给儿子的这个女人是谁长什么样子，将自己的女奴奖励给苏日勒克巴，是对儿子最大的爱。
也许这只是一个借口，大家饮酒的借口罢了。
夏铭回身说：“大家写好遗书，扔进地道里。我这里有纸，你们可以用烟石来写，烟石是黑色的。”
“你这扫兴鬼。”张孝武道，现在还不是出去的时候，大家索性便坐在烟石堆后面，用各种方式写遗书。张孝武依旧趴在烟石堆上向外望去，竺无霜踩在烟石上发出咯吱的声音，张孝武嘘了一声，竺无霜小心翼翼地走过去，也趴在烟石堆上。
