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常熟流血事件被以公文的形式刊登在了新一期的求是报上，而同时被刊登其上的还有许不忌那日受伤时的讲话，顿时引起天下舆论一片哗然。
这是第一篇公然向孔家进行攻击的文章。
而就在常熟流血事件发生的同期，在杨士奇的老家江西，也诞生了一次大明版的士子运动。
几百名年轻的士林学子裹挟着百姓冲进了各府县教谕所，殴打一些上了岁数的‘顽固派’，起因就在于方孝孺一篇‘实事求是’的呼吁文章。
“求是报是陛下赐名，起意义便是取自实事求是四字，既然是实事求是，那是不是应该客观、理智的进行分析，大明之今日，岂是陛下一人之功也？”
这篇文章看似中立，但是在最后，却也明显的用上了春秋笔法，在许多细节上，方孝孺将功劳归置于内阁和各省的布政使司衙门包括各省的两级粮长。
在文章的最后，方孝孺以一句“评议国是，不可唯上；无知谄媚，徒增笑尔。”做了收尾，全面驳斥了正方派系的所有论调，将正方定性成为了无知、无耻的唯上主义派系。
这篇文章毫无疑问对此时大明的思想冲击是巨大的，也对愈演愈烈的争论局势起到了烈火浇油的负面作用。
距离中枢最近的省府县都展开了自上而下的三级争论，议论围绕的核心就是大明的今天，到底是皇帝起到的作用最大，还是一级级往下的官吏在地方的管理作用最大？
幸好大明现在还处在立国之处的时代，前后无非两任皇帝。
一为太祖，二为建文帝朱允炆。
而毫无疑问，这两位皇帝的功绩还都足够拿的出手让正方的学子来吹捧。
江西士子在胡广的带领下，陈述了自大明立国以来，太祖高皇帝和朱允炆的种种功绩，将反对方驳斥的哑口无言。
胡广高举双臂：“没有太祖，我等汉人至今仍为亡国之奴。没有当今陛下，我等何以有幸得观今时之大世？北抵草原穷恶之极，南达海疆万里无边。这份丰功伟绩，难得不是陛下开创的吗？怎得就成了他们这群无耻派的功劳？
