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而杨振经他这么一提醒，脑海中隐隐约约一个想法陡然浮现了出来——难道说是红毛夷的船？！
杨振很清楚，就在这个时代，已经有很多西方殖民者的武装商船来到东亚海面上横行了。
先是葡萄牙人，西班牙人，然后是荷兰人、英吉利人，西方殖民者一波接一波地出现在东亚的海面之上，到处占领沿海的海岛或者海湾，作为他们的殖民贸易据点。
而且，就在这个时代的瀛洲岛附近海域, 倭奴国的长崎港, 就有葡萄牙人以及荷兰人建立的贸易据点或者商馆。
截至崇祯十四年的时候，这些红毛鬼子“商馆”的存在，起码已经有了几十年的历史了。
因为倭奴国最早的火绳枪，也就说倭奴嘴里所说的铁炮，其实就是来自那些抵达倭奴国海岸建立贸易据点的葡萄牙人。
不过后来这些葡萄牙人不怎么安分，因为他们不仅从事贸易，还有很多传教士掺杂其中，在长崎到处传播他们的天主教。
葡萄牙人在长崎的传教行为，激怒了倭奴国的德川幕府，结果是倭奴国的天主教徒们被诛杀，而葡萄牙人也遭到了驱逐。
然而等到葡萄牙人被驱逐之后，荷兰东印度公司的人马乘虚而入，很快就取代了葡萄牙人的贸易地位。
也就是说，在明末这段时间德川幕府只允许两个国家的商船进入倭奴国贸易，第一个是大明，第二个就是荷兰。
而且商船进入倭奴国停靠的地方，就是被指定的长崎港一带。
而这一带，特别是他们南下北上的航路，的确距离金海镇已经占据或者说租借的瀛洲岛并不太远。
所以，张臣一提起瀛洲岛距离倭奴国不远，杨振立马就想到了长崎港，想到了可能已经在那里建立了商馆的红毛西夷。
只是他并不清楚，德川幕府镇压天主教，驱逐葡萄牙人具体发生在崇祯年间的哪一年，也不清楚崇祯十四年在长崎居留的红毛夷，到底葡萄牙人还是荷兰人。
不过，杨振并没有纠结多久，他的一肚子疑惑很快就有了答案。
就在杨振、杨珅、张得贵、张臣他们猜测议论港外来船的真实情况之时，从旅顺口内派出去的船只，已经与降帆驻泊口外海面的来船接上了头。
