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这些小寨，都被土蛮们瓜分，一些大小鬼主部族类似小头人的鬼头，成了这些小寨的主人，有的直接将寨里土民作为奴隶掠走，也有的鬼头见分给自己的寨子水土肥沃，便将自己亲族迁徙来，要在此繁衍下去。
鬼蛮部落，本就大多松散，由此这些鬼头，实际上就成为了某种意义上的小鬼主。
实际上，大小鬼主们，现今也吵得厉害，因为有中原军马出现，东侵的食人鬼部几乎被诛杀殆尽，一些鬼主萌生退意；一些鬼主则要和中原人讲和，但要保留在江东定居的权利；也有一些鬼主，扬言要和当年南诏六部一样，将中原人赶出黔地，这些要和中原人交战的鬼主中，大多部族距离乌江不远，如果族人能大举迁徙进江东，对他们的好处最大。
对这些争吵的声音，陆宁亲自动手抓来的鬼蛮虽然说得不太清楚，但大致鬼主们现今是什么状态，陆宁倒是有了一定了解。
但鬼蛮诸部，不管怎样争吵，要说将掠夺的江东土民送回来，没有一个鬼主有这种打算。
就算萌生退意已经回了江西的，自也不会将俘虏的奴隶送还，回到故土断了东侵的念头就是，中原军马，难道还敢进入江西地？进入罗施鬼地？
所以，如果就是仅仅驱逐还滞留在江东的鬼蛮，显然不是什么值得欣喜的目标。
此时，看着远方山脚下土寨，陆宁对罗殿王妃道：“这个寨子的新晋小鬼主叫弥赤，带了亲族二十三人，成为本寨的诺格，本寨原本三十多户百多口土民，变成了他们的诺西。”
诺西，比奴隶还不如，因为鬼蛮部，实际上像是更落后的部落制而不是严格意义上的奴隶制，他们掠夺的“诺西”，很多时候就是牲畜，而不是更长远的作为劳力存在的奴隶。
罗殿王妃有些诧异的看着陆宁，自是不知道陆宁和自己说这些，是什么用意。
