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海难带来的挫折感也随之消失,从人类进步,从中土文明的探索发展来说,这种阵痛,永远不能避免。
榷场很简陋,就是空旷无比的场地,搭起了一个个草棚,也有草棚,卖凉茶和小吃,但特别便宜,而多数来此想换些黍米、日常用品回去的土蛮小部落的头人,随身都带着干粮。
榷场也有准入规则,是以,虽然近几日,已经渐渐有部落勇士响应大皇帝号召,来敦化投军,在榷场附近,有安置他们的营地,但榷场自不能随便进来,只能远远看热闹,榷场,不是中原的市集,如果没有准入条件,土蛮甚至劫掠都可以聚众而来进入榷场,遇到时机好便下手,时机不好,便隔三差五来转几圈。
真正来这榷场想交易粮食、日用品回去的普通土蛮,可以几户或十几户凑出交易物品,合伙进入榷场交易进行大宗物品交易。
当然,大多数来此交易的,都是诸部大小头人或是其派出的管事。
陆宁进来,也不是用其总院身份,其没有货物,便缴纳一贯的保证金,陆宁用的是汴京纸币。
各边榷场,不是皇家产业就是官方机构,为照顾行商们方便,东海百行的银票,和大齐三地纸币,都可作为保证金,同时,榷场提供银票、纸币的铜钱兑换业务。
齐国严禁铜钱外流,但榷场行商,和对方互市时,倒是可以支付比例很小的铜钱,毕竟以货易货,不可能做到特别精确。
榷场虽然纸币只能做保证金,但这个规矩,自也是令诸边早早认识纸币,贵重金属不许大量流通进入各部落,但如果他们慢慢接受纸币,那便无妨。
跟在陆宁身边的是朴家侍女善花,一袭黑白女仆裙的美少女,在当今世界,是第一次出现在大庭广众面前,引来无数目光侧目。
善花倒是无所谓,只要能取悦中原大皇帝,任何事她都愿意做,更不在乎什么旁人的世俗目光。