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就向山所知，这个巴比特讲述的少数长篇故事之中，就包括了“武神们的传说”。这是武祖人格覆面们故事经过集体的艺术加工之后得到的呈现。
除开蛰伏至死、未能化龙的第八武神之外，所有武神都在太阳系上做出了轰轰烈烈的业绩。就连第八武神，死亡的时候也惊动了整个世界。这些“不是向山的向山”，在世界上留下了足迹。这些足迹被有心人收集了起来，然后用艺术加工的方式串联成完整的演义式故事。
这节目是面向江湖人或者有志踏入江湖的少年人的。对于一般人来说，武神也只是虚无缥缈之物，是“哦，好像听过”的东西。但江湖人却很熟悉这一段故事。不管从哪一段开始听，他们都能明白前因后果。
就好像《三国》可以单独拆出“定军山”“战长沙”，《西游》可以只讲“大闹天宫”“三打白骨精”一样。
当然，某些选段在向山听来，还挺……挺羞耻的。
不过这武神传说的故事也不能总讲。这有一定概率引来官府打击的。虽然戴森原则之下百无禁忌，但是讲述武神的故事就等若是宣扬武祖的想法，是传播侠义——在官府的逻辑里这“可以被定义为反人类”。
不然巴比特也不用烦恼每天播什么了。
“如果是要讲新时代的故事，那么你为什么不讲自己的故事呢？”
向山如此问道。
“我的故事……”巴比特很错愕，“您是说我自己的事情？我自己有没有什么轰轰烈烈的经历，这怎么好讲？”
“莫泊桑先生即没有和一个叫羊脂球的妇女同坐一辆马车，也没有一个叫做于勒的叔叔。”向山道：“你觉得他们是怎么想出那些故事的呢？”
巴比特沉吟片刻：“我完全没有想过这个问题。但是我就是觉得……我自己的故事，可能没有过去的故事好。”
向山道：“你觉得写故事又是怎么一回事呢？”
