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于是在三月壬子日，灵帝宣布大赦党人，开党锢之禁，让被流放到边境的士人回到家乡。
同时要求各公卿捐出马、弩以备军资，推举众将领的子孙及民间有深明战略的人到公车署接受面试，准备作战。
不得不说，灵帝的妥协和服软是十分有意义的。
东汉帝国这架老旧的机器也还是能勉强运转起来的。
旬日之间，各方都动员了起来，各种势力各种代表齐聚一堂商量应对黄巾军的策略，各种选拔将领各种刺探敌情，颇有群策群力的表现。
此后发生的事情足以证明黄巾起事最大的力量来源并非是张角，也不是地方豪强，而是士族。
只有饱读经书知识完备且掌握相当一部分地方人力物力资源的士族才能提供完整的战略战术和舆论支持。
只有他们才有资格支持张角推翻汉帝国。
而士族一旦决定停止行动，黄巾军就在事实上被抛弃了。
如此声势浩大的『起义』，开局猛如虎，然后一年不到就被平定……
本来以为是个王者，结果只是个青铜。
不科学吧？
其实稍微算一算，张角在灵帝建宁初开始传道，一直到光和七年起事，和第二次党锢之祸的持续时间高度重合。
然后灵帝妥协了，解除了党锢，解除党锢之后，汉帝国重新代表了士人们的利益，那么他们选择的备用代言人张角就失去存在的意义了。
灵帝和士族达成了一致，互相默认了这个结果，互相概不追究。
然后士族放弃了对黄巾军的支持，中途撤资，抛弃了他们。
再然后皇甫嵩和朱儁紧急率军赶赴颍川，讨伐颍川黄巾军。
所以郭鹏私下里猜测，决定这场动乱是否得以平定的并非是卢植，并非是皇甫嵩和朱儁，而是灵帝自己。
他解除了党锢，黄巾之乱就将得以平息，他若不解除，头铁到底，张角就将成为新的皇帝，不是张角，也会是李角王角。
