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这一日清晨乌云压顶，不见晨曦，西面的天际线黑沉沉的，如天倾地陷。
前日族会统一认识，仲家堡上下所有人忙了一天两夜，今日诸事齐备，头七开祭。
祠堂之后，原本的仲家族墓成了公墓，原本稀疏布置的仲家墓地间挤进了上百座小墓，小得只有一人长宽的土堆，外加一块墓碑。与高大松柏挤在一起，倒不显得凌乱，反而让墓地更显肃穆。
还好仲家堡的习俗是火化，不然后山还挤不下这么多墓地。
祠堂也已改了，内堂的石屋拆了三面，剩下一面墙拓宽了几丈。木匠石匠们忙了整夜，钉出长长的供桌，将农人带来的先人牌位与仲家祖先牌位放在一起。
一眼扫去，大大小小，或黑或褐，甚至还有原木本色的牌位密密麻麻摆开，怕不有上千块。“太乱了，这不合礼。”
仲长老还在抱怨，农人又不像仲家，哪懂得什么祭礼。先不说牌位的形制和文字问题，不少牌位供奉的还是早夭子女，想撤又撤不掉，都是跟先人刻在一块牌子上的。
仲家堡里只有仲家千年相继，早年的外姓要么融入仲家，要么断绝。现在的外姓佃农都是来自杜国、罗国和宛国的流民，大多是四五代祖辈在这的，牌位自然混杂不堪。
牌位杂乱还是其次，更惹眼的是供桌分成了两截，中间空出来的地方竖起一根土柱，只是勉强见人形，没有任何细节。土柱之前是块大了若干倍的牌位，上写“土地公”三字。
仲杳打量着集祠堂与土地庙于一体的混搭风，随口说：“无妨，日后慢慢调理。”
又笑道：“如果有日后的话。”
仲长老不再抱怨，祠堂都拆了，族墓都散了，先祖牌位跟其他人甚至土地公凑在一起，还到哪里去讲礼？
一圈香炉在土地牌位前扇形摆开，所谓的香炉，其实是大号花盆、水缸甚至米缸，填了大半土，等待人们焚香插立。
仲杳再回头看，仲家人披麻戴孝，宾客、近属、族卫、工匠、仆役们一身白衣，堡民们戴着黑袖套，扶老携幼，济济一堂六七百人，在后面也呈扇形铺开。
宾客那一列里，伯明翰和叔贲华都在，他们以伯家和叔家代表的身份出席。
季小竹没在宾客堆里，她算半个仲家人兼半个仲家堡人，加起来等于一个自己人，不需见外。
