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但是这里有一个共同点，那就是这是个吸引人想要参观，更是在当地神圣的地方。
不管他们将当地妖魔化还是平淡的诉说。
而司凡看着资料，全都是最朴素的旅游资料，这里面可就没有什么怪力‘乱’神的东西，而是普通的游览。
东大寺是日笨华严宗大本山，又称为大华严寺、金光明四天王护国寺等。东大寺位于奈良东，是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。
而从格局上来讲，更是十分的宏大。
东大寺的伽蓝以大佛殿(金堂)为中心。在中‘门’与南大‘门’之间有东、西七重塔；北有讲堂、三面僧房、食堂，西有戒坛院，西北是正仓院、转害‘门’；东侧有二月堂、羂索院(法华堂)、开山堂等。寺域广阔，规模宏大。
更吸引人的要说这里的佛像。据说之类有一座法华堂本尊不空羂索观音像。
象征观音菩萨超现实的普渡众生的能力。中间两只手合十，另六只手的肘部都靠近躯体，设计得天衣无缝；表情端庄，富有感染力。此像造于兴建大佛的准备阶段，当时严酷的现实生活并没有动摇人们造佛的意志，从这尊观音像中似乎可感受到人们希冀以造佛的功德来化解世间苦难的心情。
在不空羂索观音像的左前方是月光菩萨像，与本尊高大坚固的造形相比，月光菩萨双手合十，身着唐服，与人身等高，表情恬适自然。面颊及双手的肌肤充分利用泥塑的特‘性’，柔软富有弹‘性’，惟妙惟肖，栩栩如生；衣服宽大，然腰束双带，年青的躯体与自然的服饰并不是写实，而是净化每一个细节，使之融入到自然和谐的整体之中。与不空羂索观音帮助人类挑战残酷的现实生活这一人类救世主的形象相比，月光菩萨使祈祷者的心灵净化升华，把人引入清净世界。零↑九△
仅仅是佛像就足够让人前来参拜了。在华夏还有这样的佛像也不多了。
