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大宋元符二年，七月十六，是武好古迎娶潘巧莲的前一日，潘家的“先遣队”就戴着金银双胜、御罗花幞头、锦袍、靴子、笏板等物，吹吹打打的就到了金水河畔内西门大街上的武家大宅。
女家人在新人出阁前的一日进入男家，铺房挂帐幔，放置房奁、具珠宝首饰等物乃是宋朝婚俗。此外还要以至亲压房，大户人家还会派出从嫁的女使看守新房，不令外人和武好古本人入房。
这一次带队的女家至亲名叫潘银莲，是潘巧莲同辈的老姐姐，已经五十多岁，是个儿女双全，丈夫也在世的贵妇人。她大概也不是第一回送潘家的女儿出嫁了，一切都熟门熟路，操办的非常妥帖。
派来看守新房的从嫁女使武好古是认识的，就是那位已经升级为魔教妖人的纪大魔头送给武好古的家伎影儿，她娘家原来姓苏，名叫苏影儿。
“影儿，果然是你啊。”本来有点“脸盲”的武好古这回倒是一眼就把这个漂亮的跟个狐狸精似的混血美人儿认出来了。
“奴婢见过大官人。”苏影儿恭敬地行了一礼，然后有些怯怯地瞧了武好古一眼。
大妇潘巧莲可跟她说过了，绝对不许勾搭武大郎，否则要家法伺候的现在自己才到武家，就被武大郎叫来了，该不会是要自己侍寝吧？这个算谁的错？要不要行家法？
这个混血小萝莉的担心完全是多余的，武好古现在已经知道她的“真实身份”了，她也是魔教妖女啊武好古对这样的妖女，还是有所忌惮的至少在他和纪忆纪大魔头见面，讨论好了合作条件之前，他是不会碰苏影儿还有墨娘子的。
不过他不知道，其实苏影儿根本不是真正的魔教妖女，因为纪忆和墨娘子都是摩尼教“计划生育”派的人，上哪儿去找那么多愿意牺牲色相的信徒？
要是摩尼教“计划生育”派的圣职人员和信徒都有那样的“牺牲精神”，能使劲儿生孩子，这个有点邪门的教派也不会恁般没落了。
苏影儿其实是来自一个破产的汉人海商家庭，母亲是个白番女奴，家里破产后和另外三个姐妹一起卖给了纪家。她自己也不是摩尼教徒，而是信奉佛道的。
武好古警惕地看着“妖女”，“西门娘子还好吗？没有……”他斟酌了一番，“没有被十八姐欺负？”
