大罗罗提示您：看后求收藏（爱米文学网aimiwx.com），接着再看更方便。
大家这么因陋就简的来做买卖也不完全是因为看好界河商市的未来，而是因为新鲜开业的界河商市真是有点儿优惠政策。
首先就是界河市舶司还没有正常运作——界河市舶司虽然早就成立了，不过因为界河商市一直处在建设之中，所以市舶司的官员吏人一时没有到齐。现在武好古只是在界河商市的码头设了一个关卡，对进出的船只收取市税和船税，税率比别处低一些，而且也没有实行“和买”（实际上是低价强买）。这让走界河出入的商人可以比走别的关口可以多赚不少。
其次是马植也在界河对岸放水，辽宋间的贸易从来就不是完全自由的，各自都有禁止输出的货物。
宋朝这边对铜铁书籍等物品进行管制——没错，就是书籍大宋朝廷似乎很担心周边的国家学习了儒家真理后强大起来，所以一直对文字类的书籍进行管制。甚至连佛经都不许出口……也许是担心外国人（也不知道包不包括天竺人）念经念多了可以得到佛祖的庇佑，从而国力强盛吧？
而辽国那边则对马匹出口进行管制，不许肩高达到一定标准的战马输出。对走马和驮马同样进行比较严格的管制。
但是现在，在马植的放水之下，辽国这边暂时放开了走马、驮马的出口，就是战马有时候也会出现在界河商市——其实也不是马植存心要放水，而是辽国那边有许多草原上的贵人要把资本注入界河商市，又不大可能从辽国往大宋这边运绢帛（辽国的绢帛比宋国贵多了），而且他们也没多少金银，所以就只能适当放宽马匹出口了。
在这种情况下，自然有不少贩卖牛羊马匹的商人到新开张的界河商市来寻找商机了。
除了操办界河商市的各种事务之外，出乎武好古的预料，他在界河商市这边还交上了一个新朋友——就是阿拉丁商会的白思文。
一个天方教徒
而且，武好古还从白思文那里了解到了一个非常不一样的天方教
这个天方教和武好古在后世21世纪所认知的那个天方教，是很不一样的……
