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在濒临海州湾的一处楼阁当中，几名轻袍缓带，都上了些年纪的文士正在楼阁的二层上置酒高会。而在楼阁的一层，都是他们带来的从人，或在暖酒，或者炙肉，或者切割鱼脍。来来去去，不住的将这些新鲜吃食送上去。楼阁二层上还有丝竹弦乐传出，几个老文士身边，都坐着个盈盈少女，给他们夹菜斟酒。另有几个女伎在弹唱着苏东坡的成名之作《水调歌头.明月几时有》。
这场面，真是好一派腐朽堕落的封建主义景象。
不过楼阁当中的这几名文士，却都是官声极佳的名士清流。分别是苏轼、苏辙兄弟，知海州事曾肇，还有苏东坡的四个弟子陈师道、李廌、李禧和董荣。
苏东坡他们是知道了武好古和黄庭坚近日将到海州，才从郁州岛出来的——武好古和黄庭坚都有官身，这次虽然是请假外出，但还是用了驿券（那是武好古献马的奖赏），因此有驿站行文通报到了海州。曾肇算了算日子就去通知了郁州岛上的苏轼、苏辙。
而二苏在岛上呆的也有点发慌，干脆就带了四个弟子一起到了朐山县。曾肇则在朐山县城外的望仙阁摆酒请客，还动用了官伎招待——现在正在歌舞助兴和陪酒的女子，都是苦命的海州官伎。
曾肇虽然身在海州，但是也一直留意着都中的风云变幻，自然也听说了武好古这个“恶儒”的名号——“恶儒”是侯仲良给武好古的评价。
意思大概就是大儒中的坏人……人肯定是坏的，奸商加近幸但是儒却又是大的，因为武好古能够准确理解孔子的大道，知道孔子的大道是个问题，而不是一个终极答案
另外，武好古还给出了实现儒家政治抱负的路线，也就是实现“天下为公，选贤与能”的路线。还提出了“天下布道”的理想，要效法先贤，向外传播儒家真理。
而且武好古不仅提出路线和理想，还真的花钱费力去实现，这可就大大超过了那些连空谈都不谈不好的儒了。
