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“资本主义不能救维吾尔人。资本的利润是劳动者创造的剩余价值，资本家的财富是剥削工人的劳动成果。企业主的穷奢极欲是建立在广大底层人民困苦贫穷基础上的。关于这方面的理论可以参考马克思的著作。
资本主义的政治是少数人的游戏，他们所谓的民主只是大财团的提线木偶。他们所热衷的自由只不过是是对利益的最大追求，由此带来的犯罪、腐化的生活方式、道德败坏、人与人关系的恶化就可以理解了。
军人专政救不了维吾尔人。上个世纪席卷地中海沿岸的伊斯兰运动推翻了西方的殖民统治，利比亚、埃及、叙利亚、土耳其、伊拉克等国家相继独立。却被军队出身的强人们窃取了政权，他们反过来把枪口对准了伊斯兰政党和人民，肆意屠杀。
军事统治下的人民过着水深火热的生活。总统终身制、权利父传子、政府官员贪污成风、豪强家族吞噬国家财富，下层百姓只能穷困潦倒。
封建统治救不了维吾尔人。王权、把国家的希望寄托在一个家族之上，只是痴人说梦。这些王室为了维持自己的统治只能去投靠西方列强，用他们施舍的枪炮来镇压人民。
事实证明不管是走资本主义道路，还是军人政府、封建主义建立的政权只是西方列强的走狗。不仅会欺压伊斯兰人民，严重的还会威胁我们的信仰。
社会主义不能救维吾尔人。社会主义是无神论者，绝不会容许伊斯兰教的存在。苏联解体证明，广大无产阶级斗争夺取的政权最后沦为极少数官僚阶级的囊中之物。那些党以为自己是广大人民的天然代表者，可拥有权力后却走向了人民的对立面。
强烈的腐蚀性是权力和金钱天然的特性，没有伟大思想和严格制度下的政党只会变成它们的奴隶。当今的无产阶级政党已经脱离了人民，而且和它的人民之间还产生了严重的矛盾。这也是我们斗争的基础，是我们运动的土壤。
只有建立政教合一的伊斯兰国家才能救维吾尔。历史上穆圣建立的哈里法王朝就是明证，它是迄今为止最公平、最发达、最民主的社会。无论是政党还是人民都需要伟大的思想为指导，这恰恰是《古兰经》的必然使命。伊斯兰教由内到外锻造健康的人；伊斯兰教法是国家机器始终为全体穆斯林服务的最好保证。
政教合一的伊斯兰国家是维族人的未来，我们要坚持必胜的信念，自觉的投身到这场运动中去。创造性的组织群众，发动群众，教育群众。做好群众工作是我们光辉的使命。”
南疆的清真寺实在是太多了，这里是县城郊区，沿公路一公里内就有五座。这些清真寺相当小，只是本村人用来礼拜的地方。寺的式样都差不多，不是本地人很难分出他们有什么不同。
三月八号，刘飞、艾沙大清早就被叫了起来，跟着乌拉孜拜紧急赶路，骑摩托车中午才到这里的一座清真寺。清真寺的两侧，是维吾尔人的店铺，左手边一间榨油作坊，右手边一间裁缝铺。店里猫着几个维族汉子，警惕的张望着外面。
三个人一进门，立马被要求脱了外套，收走了所有的物品，然后扔给了每人一件褐色的罩袍。穿上罩袍后只有两只眼睛露在外面，其他什么特征都看不出来。三个人互相打量着，要不是一起来的，真的还谁都认不出来谁。刘飞暗自腹议:又搞什么，要这么严严实实、神秘兮兮的？
清真寺后面是一辆破面包车，载着三人向下一个目的地驶去。十几分钟后眼前又是一座同样的清真寺，这里的戒备更是森严。走进寺内，已有二十几个同样罩黑袍的人跪坐在地毯上。看到有人进来，他们抬起头默默的扫了几眼，就又垂下头沉思。
屋梁上挂了一条维语写的横幅“维吾尔高级宣讲班”。原来是搞理论学习的，看来又不是什么正规合法的东西，要不来开会的都穿成这样。组织人还真狡猾，这样搞谁都不认识谁，就是一个暴露了，也连累不到其他人。
“人都到齐了，今天我们进行高级理论学习。希望大家认真听，回去后多思考，学以致用。”过了十几分钟，又走进来两个同样打扮的，只是他们的腰间系了一根绿丝带。在场的人都起来给他俩恭身行礼，看来是组织的高级干部，刘飞赶紧站起来有样学样。
下面就是两人给大家用维吾尔语做报告，刘飞有的听得懂，有的听不懂，低着头又不敢乱动，要多难受有多难受。
一群流民造反并不可怕，可怕的是他们有了组织和系统的理念。流氓轻易就可以被扑灭，可组织者却可以到处扇风点火，蛊惑更多的不明真象的百姓。
