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当然，马贼这个说法并不准确，因为这些人不见得都是马贼，而是借着马贼的身份来到西北的草原人。
至于那名书生，正是刚刚与徐北游分开不久的丁泽园，一个自称从豫州游学而来的书生，却被草原人称呼为上师。
要知道上师二字，可是摩轮寺僧人的专有称呼，类似于道门的真人称号，非是人仙境界不能得授。在其上还有明王称号，等同于道门的大真人称号，非是地仙境界不能得授。
如此说来，这位“丁兄”还是一位摩轮寺高手，不过在情理上也说得通，草原与西北大战，战前总要互派奸细刺探一番，而摩轮寺与萨满教又一直都是草原汗王的两大臂膀，由他们出人也在情理之中。
完全就是中原人相貌的丁泽园言语不多，将舆图送出去之后就一直坐在篝火旁慢慢吃着羊肉，他说自己是豫州士子，这话倒也不错，在几十年之前他的确是豫州一个小世家的偏房子弟，也曾寒窗苦读考取了一个秀才功名，还有一位定了终身的妻子。
只是贫贱夫妻百事哀，又加上女子薄情，见异思迁，宁可做一位权贵子弟的外室，也不愿陪着他继续吃苦，他知道此事之后，喝了些酒，借着酒劲闯上门去，一刀杀了正在苟合的狗男女，然后孤身一人连夜逃出城去，一路北上，出关来到草原。
来到草原后，他先是混进一支商队干些杂活，想要跟随商队前往草原王庭，不曾想中途遇到了马贼，他立刻投降马贼，凭着临危不乱的巧舌如簧，硬是说服了马贼首领不杀他，就这样他又成了马贼，专门给首领出谋划策，再后来，这群马贼不小心惹到了一位摩轮寺明王，毫无疑问地被那位地仙境界的明王全部斩杀，唯独他侥幸被那位明王看中根骨资质，带回了摩轮寺中。
摩轮寺中等级严苛，普通弟子几乎与奴仆牛马无异，他咬着牙苦熬了十几年，终于熬出了头，以摩轮寺上师的身份进入金帐王庭，奉汗王之命返回西北，刺探西北军情，绘制舆图，如果能为汗王立下大功，那么说不定能被再进一步，成为摩轮寺的又一位明王。
到了那时候，他便能进一步修炼《大毗卢遮那成佛神变加持经》，成就大日法身，威势绝伦。
