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在圜丘坛的北面三里处有一座鎏金大殿，格局与皇城中的未央宫极为相似，面南背北，唯我独尊，只是在整体上比起未央小了一号，每逢皇帝率领文武群臣祭天时，都会在此有所停留，故而有“小未央”之称。
此时大殿之中尽是朱紫公卿，蓝玉、韩瑄、魏禁等几位老臣更是感慨万千。
当年萧皇登基，他们悉数汇聚于此殿之中，尤其是蓝玉和韩瑄两人，还曾在此殿中有过一番问答对话，蓝玉从萧皇那番“强盗分赃”的说法上加以延伸，问韩瑄该如何将偌大一个庙堂“分赃”，韩瑄则归结为四点，分别是宗室、世家、勋臣、寒门。
对于宗室，韩瑄认为天下初定，封王以屏四藩，所以萧氏宗亲不该在朝堂，而应在地方，不该在京畿，而应在边境，所以燕州、南疆、江南、东北、西北等地，均需一位萧姓宗亲镇守。
对于勋臣，韩瑄则认为以功授爵，封妻荫子，世袭罔替，代代相传，不过鱼和熊掌不可兼得，故而勋臣既有爵位，子孙自是有一份荣华富贵，不必苦求官位，所以勋臣不可不在庙堂，但也不可全在庙堂，最起码不能有太多的父子同朝之事，庙堂官位，十取其二即可。
如此，庙堂还剩八分，韩瑄认为高阀根基虽未尽毁，但也不复当年把持朝堂之盛况，故而不可不用，但也不可重用，只因高阀子弟有一通病，家国二字，家前国后，不可尽信。不过用以制衡寒门子弟，却是一大利处，韩瑄本身就是出自寒门，自是知道寒门子弟的穷人乍富之态，尤其于贪腐之事上，比之任何人都要变本加厉，也更为贪得无厌，反观世家子弟，倒是大多能做到爱惜羽毛，故而要用这世家子弟来压一压他们。所以在韩瑄看来，剩下八分庙堂，三分给世家，五分予寒门。
两人在三言两语之间定下庙堂格局，而后来的庙堂大势也基本如韩瑄当年所言。
蓝玉当时笑言称，“宗室、世家、勋贵都不会放过韩瑄，就算是寒门，也不会念韩瑄的好，只会记得韩瑄说他们穷人乍富，哪里会想到他的良苦用心，到那时，韩瑄可就真的是身陷死地了。”
韩瑄却是说道：“一日两餐可果腹，一年四季无冻虞，以布衣之身登庙堂，无怀才不遇之积郁气，以一身所学报国，虽死无悔。”
正因为这番对话，萧瑾后来才会对蓝玉言道，如果蓝玉能做首辅，不要让韩瑄抬头，这样对两人都好。
