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在距离蜀州边境大约百余里的地方，有一座风景秀丽的寨子，不同于西北那些为了抵御草原骑兵而修建的堡寨，这里的寨子由一幢幢吊脚楼构成，寨子外则是依托山势而修筑的层层梯田，绿油油一片，在阳光下闪烁着让人心旷神怡的光芒。
这是与江北、江南、东北、西北截然不同的风光，很难想像，这里会曾经被鲜血彻底染红，横尸遍野，血流成河。
今天这座寨子里来了一个古怪的客人，说古怪，是因为他是个十足的中原人，按照道理，早该被巡逻的藤甲兵砍了脑袋才是，可他不但没有被砍掉脑袋，反而还堂而皇之地来到寨子里，据说是寨主亲自下了命令，不得为难这位客人。
寨子名叫梨花寨，是方圆百里之内最大的寨子，大约有十万余人，其中绝大部分都是从南中七府迁移过来的的“熟蛮”，大多熟悉中原人的形貌和习性，只有一小部分是“生蛮”和巫教之人，在南疆，巫教修士的地位极高，甚至还要胜过草原上的摩轮寺上师和萨满教的萨满，毕竟上师也好，萨满也罢，说到底他们还是要听从草原汗王的号令，可在南疆，地位最高之人不是蛮王，而是身为巫教大长老的祝九阴。
梨花寨也是如此，地位最高的有两人，分别是寨主和一位长年驻守于此的年迈巫师，平日里由寨主主持寨子里的大小事务，可如果到了寨子生死存亡的时候，还要这位寨子里年纪最大的巫师来抉择。
这与极西之地的圣堂有些类似，各个寨子的寨子要听巫师的，教在王上。这也是道门孜孜以求的目标，使道门凌驾于王权和皇权之上，所以他们才要将天下四分，使得天下之间诸侯割据并立，不管是为了攻伐他人还是以求自保，都要相求于超然于外的道门，如此一来，道门的地位自然节节攀升，甚至几百上千年之后，就连国君的人选都要操控于道门手中。
只是徐北游从不觉得这是顺应大势之举，反倒是觉得此举与复兴豪阀世家一般，都是倒行逆施，就算他们能够侥幸功成，也绝难持久，而徐北游要做的就是将他们的侥幸二字去掉，绝不能让他们做成此事，所以双方已经是对立而无半分调和余地，只能分出个你死我活。
