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随着阎罗王法相的毁去，阴司幻象中的九座大殿俱已变为黑暗，唯有第十殿还有光亮，不过也是微弱了许多，此时的阴司之中，不再听闻诸般声音，只剩下死寂一片。
在此情形之下，那座悬于阴司之侧的生死之轮便更为显眼。
徐北游也察觉到了头顶那座生死之轮的异常之处，没有丝毫犹豫，直接一剑朝萧瑾斩去。
几乎就在同时，已经失去大部分战力的陈公鱼，与萧瑾本尊合二为一，好似是神游物外的神魂回神归窍，又好似是远游多年的游子终于在今日返回家乡。
陈公鱼与萧瑾重归一体之后，萧瑾整个人顿时大不一样，不但先前飘摇不定的气机得以稳固，而且还有继续攀升的势头，即使在没有六道轮回的加持之下，也直达十八楼境界。
世人皆知道门掌教有一气化三清的无上神通，乃是道门不传之秘法，非掌教传人不可修行，其中玄妙，语焉不详，世人多半是知其然而不知其所以然，即便是道门大真人也不能一窥全貌。当年青尘与紫尘争夺道门掌教大位失败，离开道门而云游四方，偶入一位古仙所遗留洞府，得了一部旁门道书，触类旁通之下，习得斩三尸之法，虽比不得一气化三清，但也相去不远，可斩出三尊三尸元神，同样是能够直指大道的飞升之法。
萧瑾亦是学有斩三尸之法，不过与青尘又有不同，他的斩三尸之法与鬼王七术一般，都是源自当年的鬼王传承，与青尘的斩三尸之法相较，略有残缺，并不完整，所以萧瑾干脆是另辟蹊径，将斩三尸之法和完颜北月的仙人化身历劫之法相结合，斩出两尊分身之后，让其各自入世修行，待到日后修为有成，再回归本尊，使本尊境界大涨，最终直指飞升大道。
毕竟历来枭雄所求，除了天下之外，就是长生二字了。
只是未等萧瑾修成三尊分身，甚至第二尊分身还未完全成型，就在梅山一战时毁于萧煜之手，到头来就只剩下陈公鱼这一尊分身而已，只能让他踏足地仙十八楼境界，距离十八楼之上及其之后的证道飞升，还相差甚远。
放在此时此地，仅仅是一个十八楼境界的萧瑾，面对上同样是十八楼境界的徐北游，根本没有任何优势，如果说地仙十八楼境界有十分，那么徐北游已经得了九分九，萧瑾只得五分。
